تهنئة برمضان 5  «^»  تهنئة برمضان 4  «^»  تهنئة برمضان 3  «^»  تهنئة برمضان 2  «^»  تهنئة برمضان 1  «^»  اسلاميات 3  «^»  اسلاميات 2  «^»  اسلاميات 1  «^»  مغامرات الارنب  «^»  كرة القدم جديد البطاقات
خرعهم -مضحك  «^»  دورية تفحط  «^»  نص عقل  «^»  أحسن توقيفة  «^»  ستار أكاديمي -مضحك  «^»  امحو يارحمن  «^»  بأي عذر  «^»  أين اللاهون  «^»  رطب لسانك  «^»  رمضان جديد الجوال
دعوة الشيخ نواف بن عبد العزيز المسلط لشيوخ عشائر الجبور في العراق الشقيق  «^»   ملتقى الجبور في المملكة العربية السعودية (الدمام) جديد الأخبار
توم و جيري  «^»  الشاعر بدر بن عبد المحسن ( يطيح جفن الليل )  «^»  حامد زيد ( الجمهرة )  «^»  برائة طفل  «^»  أحلى ضحكة  «^»  طفلة مسلمة عجيبة ،، لا تعليق ،، قولوا ما شاء الله  «^»  طفلة عمرها عام تصلى  «^»  نعول معيص  «^»  هدف الاسطورة Zidane في نهائي الابطال بتعليق الكعبي والخلصي  «^»  ليته ما سجل هدف جديد الفيديو
البسملة  «^»  إحناا الكتااكيت  «^»  الارنب و الثعلب  «^»  اسناني واوا  «^»  ايا من يدعي الفهم  «^»  لبييك وسعديك يارسول الله-خلف الكريع  «^»  قيادة المرأة للسيارة-ياسر التويجري  «^»  مقابر الشهره ثلاثة مقابر-ياسر التويجري  «^»  يا صعب الوداع-خلف بن هذال العتيبي  «^»  على ماش-خلف بن هذال العتيبي جديد الصوتيات


أخبار عامة
إحصائيات
مكتبة الصور 383 محتوى
المكتبة الألكترونية 341 محتوى
مكتبة البطاقات 127 محتوى
مكتبة الجوال 871 محتوى
مكتبة الأخبار 2 محتوى
مكتبة الفيديو 74 محتوى
مكتبة الصوتيات 220 محتوى
الأذكار
عند الدخول إلى المنزل
إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان أركتم المبيت
التقويم الهجري
24
رمضان
1431 هـ
لتحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي
نـكت
كان فيه حوطي غبي اتصل على ناس وأول واحد كلمه قال أنت من أهل البيت قاله لا من قريش.
ملوك الآخرة
سعيد بن زيد القرشي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤى القرشي العدوي، وهو ابن عم عمر بن الخطاب، يجتمعان في نفيل، أمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية، وكان صهر عمر زوج أخته فاطمة بنت الخطاب، وكانت أخته عاتكة بنت زيد تحت عمر بن الخطاب، تزوجها بعد أن قتل عنها عبد الله بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنهم، وكان سعيد يكني أبا الأعور، وقيل أبو نور، والأول أكثر.
أسلم قديما قبل عمر بن الخطاب هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب، وهي كانت سبب إسلام عمر على ما نذكره في ترجمته، إن شاء الله تعالى، وكان من المهاجرين الأولين، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي بن كعب، ولم يشهد بدرا، وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، فقيل إنما لم يشهدها لأنه كان غائبا بالشام، فقدم عقيب غزاة بدر، فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، قاله موسى بن عقبة، وإبن إسحاق.
وقال الواقدي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث قبل أن يخرج إلى بدر طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد إلى طريق الشام يتجسسان الأخبار، ثم رجعا إلى المدينة، فقدماها يوم الوقعة ببدر، فضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمهما وأجرهما. وقال الزبير مثله.
وقد قيل إنه شهد بدرا، والأول أصح، وشهد ما بعدها من المشاهد، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
وكان مجاب الدعوة، فمن ذلك أن أروى بنت أويس، شكته إلى مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة لمعاوية، وقالت: إنه ظلمنى أرضى، فأرسل إليه مروان، فقال سعيد: أتروني ظلمتها وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ظلم شبرا من أرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين؟ اللهم إن كانت كاذبة فلا تمتها حتى تعمي بصرها، وتجعل قبرها في بئرها. فلم تمت حتى ذهب بصرها، وجعلت تمشي في دارها فوقعت في بئرها فكانت قبرها. قال: فكان أهل المدينة يقولون أعماك اله كما أعمى أروى، يريدونها ثم صار أهل الجهل يقولون: أعماك الله كما أعمى أروى، يرودون الأروى التي في الجبل (تيوس الجبل) ظنونها ويقولون أنها عمياء، وهذا جهل سهم وشهد اليرموك وحصر دمشق وتوفى سعيد بن زيد سنة خمسين أو إحدى وخمسين وهو ابن بضع وسبعين سنة وقيل توفى سنة ثمان وخمسين بالعقيق من نواحي المدينة وقيل توفى بالمدينة وخرج إليه عبد الله بن عمر فغسله وحنطه وصلى عليه قال نافع وقالت عائشة بنت سعد غسل سعيد بن زيد سعد بن أبي وقاص وحنطه ثم أتى البيت فاغتسل فلما خرج قال أما إني لم أغتسل من غسلي إياه ولكني أغتسل من الحر ونزل في قبره سعد بن أبي وقاص وابن عمر وصلى عليه ابن عمر
الأمثال
مقتل الرجل بين فكَّيْه
معناه أن الإنسان إذا أطلق لسانه فيما لا ينبغي قتلََه.
اسواق المال
ناسداك
2219.74 +19.73 (0.89%)
داوجونز
10389.58 +69.48 (0.67%)
جي & بي
1098.57 +8.47 (0.77%)
هونج كونج
20971.50 +102.58 (0.49%)
اليابان
9114.13 +51.29 (0.56%)
ألمانيا
6134.62 +50.77 (0.83%)
بريطانيا
5428.15 +57.11 (1.06%)
شانغهاي
2655.394 -0.382 (-0.01%)
إستمع للقرآن الكريم



 
 

كلمة الموقع
بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة اعضاء وزوار الموقع الكرام لما كنا فيه من اتساع المساحات واقامة الحدود السياسية ودخول الثقافات التي ابعدتنا عن احسابنا وانسابنا ولما كانت الاجيال القادمة بحاجة الى التوثيق الصحيح ولما كان لقبيلتناالعريقة (( قبيلة الجبور )) امجاد ومفاخر يجب الا تذهب الى غياهب التاريخ والنسيان وان الانتشار الكبير لابناء القبيلة في شتى انحاء المعمورة جعل من ابناء العمومة غرباء عن بعضهم البعض لايعرف الذي في الشمال سوى القليل عن الذي الجنوب ولايعرف من في الشرق مقابله الذي الغرب ومن منطلق قول الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم "تعلمو من انسابكم ماتصلون به ارحامكم" راودتنا فكرة انشاء هذا الموقع (( موقع قبيلة الجبور )) لكي نوثق فيه حقائق غائبة وفخر ماضي ومجد باقي ومصدر موثق لكل باحث في التاريخ متجنبين واياكم التعصب والتحزب متجهين صوب الاصالة والشهامة اخذين في الاعتبار ابناء عمومتنا من زبيد خاصة ومن قبائل العرب عامة تحكمنا حرية الرأي وامانة الكلمة والموضوعية يقول الشاعر اذا ما اراد الله ذل قبيلة رماها بتشتيت الهوى والتخاذل فأول خبث الماء خبث ترابه واول خبث القوم خبث الجلائل وبمجهودكم ومساعدتكم نسعى الى التوثيق التاريخي لمفاخر وامجاد القبيلة القحطانية سليلة المجد والاصالة المؤسس محمد صالح الشيخ أحمد المسلط الملحم

طبيب الجبور
للكدمات و الرضوض
يمزج عصير بصل مع قدره من زيت الكافور، ويدلك بذلك المزيج مكان الإصابة صباحاً ومساء، مع عدم التحريك وإجهاد العضو المصاب.

أوامر ونواهي
الأمر والنهي ضرورة بشرية
وإذا كان الأمر والنهي من لوازم وجود بني آدم فمن لم يأمر بالمعروف الذي أمر به الله ورسوله وينهى عن المنكر الذي نهى الله عنه ورسوله ويؤمر بالمعروف الذي أمر الله به ورسوله وينهى عن المنكر الذي نهى الله عنه ورسوله وإلا فلا بد من أن يأمر وينهى ويؤمر وينهى إما بما يضاد ذلك وإما بما يشترك فيه الحق الذي أنزله الله بالباطل الذي لم ينزله الله وإذا اتخذ ذلك دينا كان دينا مبتدعا ضالا باطلا وكما أن كل بشر هو حي متحرك بإرادته همام حارث فمن لم تكن نيته وعمله عملا صالحا لوجه الله كان عمله عملا فاسدا أو لغير وجه الله وهو الباطل كما قال تعالى إن سعيكم لشتى وهذه الأعمال كلها باطلة من جنس أعمال الكفار الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم وقال تعالى والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب وقال وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

معجم الجبور
الكليتان :
ـ الكُلْيَتانِ، بالضم: لَحْمتانِ مُنْتَبِرَتَانِ حَمْراوانِ لازِقَتانِ بِعَظْمِ الصُّلْبِ عندَ الخاصرتَيْنِ، في كُظْرَيْنِ من الشَّحْمِ، الواحدةُ: كُلْيةٌ وكُلْوةٌ ـ ج: كُلْياتٌ وكُلًى، وهي من القَوْسِ ما بين الأبْهَرِ والكَبِدِ، أو مَعْقِدُ حِمالَتِها، أو ثلاثةُ أشْبارٍ من مَقْبِضِها، ـ وـ من السَّحابِ: أسْفَلُه، ـ وـ من المَزَادَةِ: رُقْعَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ تُخْرَزُ عليها تَحْتَ العُرْوةِ. ـ وكَلَيْتُهُ، كَرَمَيْتُه، فَكَلِيَ، كَرَضِيَ، واكْتَلَى: أصَبْتُ كُلْيَتَه فآلَمْتُها. ـ وغَنَمٌ حَمْراءُ الكُلَى: مَهَازِيلُ. ـ وكُلَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ع. ـ وكَلَّى تَكْلِيَةً: أتَى مكاناً فيه مُسْتَتَرٌ. ـ وكُلَى الوادِي: جَوانِبُه. ـ ولَقِيتُه بشَحْمِ كُلاهُ أي: بِحِدْثاِنهِ ونَشَاطه، ـ وكُلَيَّانُ كَعُلَيَّانَ: ع.

لعبة المقطار



التعليق :
المستوى:

لعبة الشطرنج
انفنتي بالأبيض انفنتي بالأسود


تعليمات : علم على القطعة المراد تحريكها ثم اضغط على المربع الذي ترغب بنقلها اليه






 
 
القائمة الرئيسية
أسماء الرجال
هادى
الهادى الدليل ، والهاد : فاعل من هدى يهدى فهو ''هاد'' وقد سمت العرب العنق ''الهادى'' لتقدمه الجسد . ويقال : فلان ''هاد'' : حسن الهداية . ومن اسمائنا ''مهدى'' : هداه الله، وعرف الطريق . ومثله : ''مهتد'' وليس غير الهدى إلا الضلال .أما '' هدايت '' فهي '' هداية'' مصدر هداه يهديه هداية غيران الأتراك فتحوا تاءها.
هل تعلمـ
عدد أنواع الأسماك يزيد عن خمسة و عشرين ألف نوع و لكن الإنسان لم يستطع حتى الآن أن يصطاد لطعامه غير مائتي نوع فقط.
محرك البحث جوجل
القائمة البريدية
برامج تهمك






















التقويم الميلادي
سبتمبر 2010
سحنثرخج
123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930
حكمـ و أمثال
إن السلام بغير القدرة على تأمين الحماية له هو استسلام
الأسماء النسائية
نوفة
النوف : الصوت . والنوف : اسف الذيل . والنوف : السنام العالى . والمرأة النيفة : تامة الطول والحسن . ويقول العرب : ناف الشيء نوفا : علا وارتفع وأنت : ''نوفة'' ففيك علو وارتفاع .
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.aljbor.net - All rights reserved

عداد الزوار




دعمــ