أحبك 1  «^»  ارجعلي  «^»  لاجلك1  «^»  هذا هو الحب  «^»  لأجلك  «^»  لهاا  «^»  حب3  «^»  حب2  «^»  حب1  «^»  love1 جديد البطاقات
تهنئة 23  «^»  تهنئة 22  «^»  تهنئة  «^»  خرعهم -مضحك  «^»  دورية تفحط  «^»  نص عقل  «^»  أحسن توقيفة  «^»  ستار أكاديمي -مضحك  «^»  امحو يارحمن  «^»  بأي عذر جديد الجوال
دعوة الشيخ نواف بن عبد العزيز المسلط لشيوخ عشائر الجبور في العراق الشقيق  «^»   ملتقى الجبور في المملكة العربية السعودية (الدمام) جديد الأخبار
ولا اسرع  «^»  فخ للطيور  «^»  قطط  «^»  قنفوذ  «^»  دولفين  «^»  توم و جيري  «^»  الشاعر بدر بن عبد المحسن ( يطيح جفن الليل )  «^»  حامد زيد ( الجمهرة )  «^»  برائة طفل  «^»  أحلى ضحكة جديد الفيديو
مر العيد  «^»  ايا من يدعي الفهم  «^»  لبييك وسعديك يارسول الله-خلف الكريع  «^»  قيادة المرأة للسيارة-ياسر التويجري  «^»  مقابر الشهره ثلاثة مقابر-ياسر التويجري  «^»  يا صعب الوداع-خلف بن هذال العتيبي  «^»  على ماش-خلف بن هذال العتيبي  «^»  يوميات مواطن عربي - عبدالرحمن بن مساعد  «^»  فقير - عبدالرحمن بن مساعد  «^»  الحرامي - عبدالرحمن بن مساعد جديد الصوتيات


أخبار عامة
برامج ننصح بها
مناسبات عامة
إحصائيات
مكتبة الصور 417 محتوى
المكتبة الألكترونية 369 محتوى
مكتبة البطاقات 139 محتوى
مكتبة الجوال 874 محتوى
مكتبة الأخبار 2 محتوى
مكتبة الفيديو 79 محتوى
مكتبة الصوتيات 217 محتوى
الأذكار
عند الدخول إلى المنزل
إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان أركتم المبيت
التقويم الهجري
3
شوال
1435 هـ
لتحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي
نـكت
صعيدي بغى يشتري ثلاجة.راح المحل وقال للبياع:بكم هاذي الثلاجة(بلهجة الصعايدة يعني) .قال له البياع ما نبيع صعايدة.راح لبس ثوب وعقال وغترة (يعني مثل الخليجيين) وراح سأل: بكم هاظي الثلاجه (بلهجة السعوديين) قال له :ما نبيع صعايدة زين.راح لبس قميص و بنطلون(يعني مثل الانجليز) و سأل:how much is this fridge? قال له ما نبيع صعايدة سأله:شلو عرفت ان انا صعيدي قال له : هدا اللي تأشر عليه تلفزيون مو ثلاجة!!!!!
ملوك الآخرة
سمية بنت خياط
هي سمية بنت خياط، مولاة أبي حذيفة بن المغيرة، وأم عمار بن ياسر.
كان ياسر حليفا لأبي حذيفة في الجاهلية، فزوجه سمية فولدت له عمارا، وسمية من السابقين إلى الإسلام، عذبها بنو المغيرة بن مخزوم هي وزوجها وابنها عذابا شديدا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بهم وهم يعذبون فيقول لهم: ''صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة '' ، طعنها أبو جهل في موضع العفة منها فقتلها، فهي أول شهيدة في الإسلام.
الأمثال
حالَ الجَريضُ دون القَريضِ
يضرب مثلا للمعضلة تَعرض، فتَشغل عن غيرها. وهو لعَبيد بن الأبرص، وكان المنذر بن ماء السماء جعل لنفسه في كل سنة يوم بؤس، فيقتل فيه كل من لقيه، فلقي عبيد بن الأبرص، فقال له ما تري يا عبيد! فقال (المنايا على الحوايا) فذهبت مثلا، فقال له أنشدنا من قريضك، فقال (حال الجريض دون القريض)، فذهبت مثلا، وأنشده شعرا، ثم أُمِر فذٌبِح. والجريض غصص الموت، والقريض الشعر، والحوايا جمع حوية كساء يحوى حول سنام البعير ثم يركب. وقال الجوهري في الصحاح العرب تقول الـمنايا علـى الـحوايا أي قد تأتـي الـمنـية الشجاع وهو علـى سرجه.
اسواق المال
ناسداك
4463.127 +20.429 (0.46%)
داوجونز
1972.03 +2.08 (0.11%)
جي & بي
24732.211 +91.682 (0.37%)
هونج كونج
15646.23 +28.16 (0.18%)
اليابان
9622.36 -31.27 (-0.32%)
ألمانيا
6775.56 -32.19 (-0.47%)
بريطانيا
0.00 N/A
شانغهاي
إستمع للقرآن الكريم

الدنيـا سجـن المؤمـن وجنـة الكافـر



 
 

طبيب الجبور
للسموم
تضاف ملعقة دهن السمسم على فنجان عسل ويشرب ذلك صباحاً، وفي المساء يشرب عسل نحل مذاب في كوب لبن ساخن عليه قطرات من العنبر، ويكرر ذلك يومياً لمدة ثلاثة أيام مع الحمية عن أكل اللحوم.

أوامر ونواهي
أول ما نزل من القرآن
فإن التوحيد والوعد والوعيد من أول ما أنزل كما في صحيح البخاري عن يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس الى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة

معجم الجبور
الصدق :
ـ الصِّدْقُ، بالكسرِ والفتحِ: ضِدُّ الكَذِبِ، ـ كالمَصْدوقَةِ، أو بالفتحِ: مَصْدَرٌ، وبالكسرِ: اسمٌ. صَدَقَ في الحَديثِ، وصَدَقَ فلاناً الحَديثَ والقِتالَ. وصَدَقَني سِنَّ بَكْرِهِ في: هـ د ع. ـ والصِدْقُ، بالكسرِ: الشِدَّةُ، وهو رجُلُ صِدقٍ، وصَديقُ صِدْقٍ، مُضافَيْنِ، وكذا امرأةُ صِدْقٍ، وحِمارُ صِدْقٍ، ـ و {لَقَدْ بَوّأْنا بَني إسرائيلَ مُبَوَّأَ صِدقٍ} : أنْزَلْناهُم مَنْزِلاً صالحاً، ويقال: هذا الرجُلُ الصَّدْقُ، بالفتح، فإذا أضَفْتَ إليه: كسَرْتَ الصادَ. ـ والصُّدْقُ، بالضم وبضمتينِ: جَمْعُ صَدْقٍ، كرَهْنٍ ورُهُنٍ، وجَمْعُ صَدوقٍ وصَـداقٍ. وكأميرٍ: الحبيبُ، للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ، وهي: بهاءٍ أيضاً، ـ ج: أصْدِقاءُ وصُدْقانٌ، ـ جج: أصادِقُ. ـ وهو صُدَيِّقي، مُصَغَّراً: أخَصُّ أصْدقائي. ـ والصَّداقَةُ: المَحَبَّةُ. ـ والصَّيْدَقُ، كصَيْقلٍ: الأمينُ، والقُطْبُ، وشُرِحَ في: ق و د، والمَلِكُ. ـ والصَّدْقُ: الصُّلْبُ المُسْتَوِي من الرِّماحِ والرِجالِ، والكامِلُ من كُلِّ شَيءٍ، وهي صَدْقَةٌ، وقَوْمٌ صَدْقون، ونِساءٌ صَدْقاتٌ، ورجُلٌ صَدْقُ اللِّقاءِ والنَّظَرِ، وقَوْمٌ صُدْقٌ، بالضمِّ. ـ ومِصْداقُ الشيءِ: ما يُصَدِّقُهُ.ـ وشُجاعٌ ذو مِصْدَقٍ، كمِنْبَرٍ: صادِقُ الحَمْلَةِ، صادِقُ الجَرْيِ. ـ والصَّدَقَةُ، مُحرَّكةً: ما أعْطَيْتَهُ في ذاتِ الله تعالى. ـ والصَّدُقَةُ، بضمِّ الدالِ، وكغُرْفَةٍ وصَدْمَةٍ، وبضَمَّتَيْنِ، وبفَتْحَتَيْنِ، وككتابٍ وسَحابٍ: مَهْرُ المَرْأة، جَمْعُ الصَّدُقَةِ، كنَدُسَةٍ: صَدُقاتٌ، وجَمْعُ الصُّدْقَةِ، بالضمِّ: صُدْقاتٌ وصُدَقاتٌ وصُدُقاتٌ، بضَمَّتَيْنِ، وهي أقْبَحُها. وكزُبَيرٍ: جَبَلٌ، وابنُ موسَى، وإسماعيلُ بنُ صُدَيْقٍ الذارِعُ: مُحدِّثانِ. وكسِكِّيتٍ: الكثيرُ الصِدْقِ، ولَقَبُ أبي بكر شَيْخِ الخُلَفاءِ، واسْمُ أبي هِندٍ التابِعِيِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ محمدٍ البَلْخِيِّ المُحَدِّثِ. وأبو الصِّدِّيقِ: كُنْيَةُ بكرِ بنِ عَمْرٍو الناجي. (وخُشْنامُ بنُ صَديقٍ، كأميرٍ أو سِكِّيتٍ: مُحدِّثٌ) ـ وصَدَقْتُ الله حَديثاً إِنْ لم أفْعَلْ كذا: يَمينٌ لهُمْ، أي: لا صَدَقْتُ اللّهَ. ـ وفَعَلَهُ غِبَّ صادِقَةٍ، أي: بعدَ ما تَبَيَّنَ له الأَمْرُ. ـ وأصْدَقَها: سَمَّى لها صَداقَها. ولَيْلَةُ الوَقودِ: السَّدْقُ، بالسين، وبالصادِ لَحْنٌ. ـ وصَدَّقَهُ تَصْدِيقاً: ضِدُّ كَذَّبَهُ، ـ وـ الوَحْشِيُّ: عَدا ولم يَلْتَفِتْ لما حُمِلَ عليه. ـ والمُصَدِّقُ، كمُحَدِّثٍ: آخِذُ الصَّدَقات. ـ والمُتَصَدِّقُ: مُعْطيها. ـ والمُصادَقَةُ والصِداقُ: المُخالَّةُ، ـ كالتَّصادُقِ. ـ وفي التَّنْزيِلِ {إِنَّ المُصَّدِّقينَ والمُصَّدِّقاتِ} : أصْلُهُ: المُتَصَدِّقينَ، فَقُلِبَت التاءُ صاداً، وأُدْغِمَتْ في مِثْلِها.

لعبة المقطار



التعليق :
المستوى:

لعبة الشطرنج
انفنتي بالأبيض انفنتي بالأسود


تعليمات : علم على القطعة المراد تحريكها ثم اضغط على المربع الذي ترغب بنقلها اليه






 
 
القائمة الرئيسية
أسماء الرجال
شهاب
اللبن مزج بالماء حتى خف بياضه ، والشعلة الساطعة من النار . والكتيبة الشهباء كثيرة السلاح وغرة شهباء : فيهـا شعر يخالف البياض ، و '' أبو شهبه '' الشهبة : البياض المختلط بالسواد وكانت العرب تسمى : '' أشهب '' و '' وشهاباً '' و ''شهبانا'' ،و'' شهيب '' وكانوا يسمون بنى المنذر والملوك الأشاهب لجمالهـم.
هل تعلمـ
محب الظلمة من الحيوانات ثلاثة : البوم و الخفاش و الخلد.
محرك البحث جوجل
القائمة البريدية
برامج تهمك






















حكمـ و أمثال
يوليو 2014
سحنثرخج
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
الأسماء النسائية
لوامة
كثيرة اللوم والانتقاد . يقال : لامه على كذا لوما : عذله فهو لائم وهو لوام ولوامة . واللائمة : العذل . يقال : استحق اللائمة . وانحى عليه باللائمة . ذات النفس اللوامة : تلوم صاحبها وتحاسبه أولا بأول .
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.aljbor.net - All rights reserved

عداد الزوار




دعمــ