أحبك 1  «^»  ارجعلي  «^»  لاجلك1  «^»  هذا هو الحب  «^»  لأجلك  «^»  لهاا  «^»  حب3  «^»  حب2  «^»  حب1  «^»  love1 جديد البطاقات
تهنئة 23  «^»  تهنئة 22  «^»  تهنئة  «^»  خرعهم -مضحك  «^»  دورية تفحط  «^»  نص عقل  «^»  أحسن توقيفة  «^»  ستار أكاديمي -مضحك  «^»  امحو يارحمن  «^»  بأي عذر جديد الجوال
دعوة الشيخ نواف بن عبد العزيز المسلط لشيوخ عشائر الجبور في العراق الشقيق  «^»   ملتقى الجبور في المملكة العربية السعودية (الدمام) جديد الأخبار
ولا اسرع  «^»  فخ للطيور  «^»  قطط  «^»  قنفوذ  «^»  دولفين  «^»  توم و جيري  «^»  الشاعر بدر بن عبد المحسن ( يطيح جفن الليل )  «^»  حامد زيد ( الجمهرة )  «^»  برائة طفل  «^»  أحلى ضحكة جديد الفيديو
مر العيد  «^»  ايا من يدعي الفهم  «^»  لبييك وسعديك يارسول الله-خلف الكريع  «^»  قيادة المرأة للسيارة-ياسر التويجري  «^»  مقابر الشهره ثلاثة مقابر-ياسر التويجري  «^»  يا صعب الوداع-خلف بن هذال العتيبي  «^»  على ماش-خلف بن هذال العتيبي  «^»  يوميات مواطن عربي - عبدالرحمن بن مساعد  «^»  فقير - عبدالرحمن بن مساعد  «^»  الحرامي - عبدالرحمن بن مساعد جديد الصوتيات


أخبار عامة
برامج ننصح بها
مناسبات عامة
إحصائيات
مكتبة الصور 417 محتوى
المكتبة الألكترونية 369 محتوى
مكتبة البطاقات 139 محتوى
مكتبة الجوال 874 محتوى
مكتبة الأخبار 2 محتوى
مكتبة الفيديو 79 محتوى
مكتبة الصوتيات 217 محتوى
الأذكار
دعاء القنوت
اللهم إياك نعبد ، ولك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولانكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك
التقويم الهجري
28
رمضان
1435 هـ
لتحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي
نـكت
حرامي عريان لييييييييش؟؟؟؟؟؟ علشان مايمسكوه ملتبس هااااااهااااا
ملوك الآخرة
سعيد بن زيد القرشي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤى القرشي العدوي، وهو ابن عم عمر بن الخطاب، يجتمعان في نفيل، أمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية، وكان صهر عمر زوج أخته فاطمة بنت الخطاب، وكانت أخته عاتكة بنت زيد تحت عمر بن الخطاب، تزوجها بعد أن قتل عنها عبد الله بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنهم، وكان سعيد يكني أبا الأعور، وقيل أبو نور، والأول أكثر.
أسلم قديما قبل عمر بن الخطاب هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب، وهي كانت سبب إسلام عمر على ما نذكره في ترجمته، إن شاء الله تعالى، وكان من المهاجرين الأولين، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي بن كعب، ولم يشهد بدرا، وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، فقيل إنما لم يشهدها لأنه كان غائبا بالشام، فقدم عقيب غزاة بدر، فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، قاله موسى بن عقبة، وإبن إسحاق.
وقال الواقدي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث قبل أن يخرج إلى بدر طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد إلى طريق الشام يتجسسان الأخبار، ثم رجعا إلى المدينة، فقدماها يوم الوقعة ببدر، فضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمهما وأجرهما. وقال الزبير مثله.
وقد قيل إنه شهد بدرا، والأول أصح، وشهد ما بعدها من المشاهد، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
وكان مجاب الدعوة، فمن ذلك أن أروى بنت أويس، شكته إلى مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة لمعاوية، وقالت: إنه ظلمنى أرضى، فأرسل إليه مروان، فقال سعيد: أتروني ظلمتها وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ظلم شبرا من أرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين؟ اللهم إن كانت كاذبة فلا تمتها حتى تعمي بصرها، وتجعل قبرها في بئرها. فلم تمت حتى ذهب بصرها، وجعلت تمشي في دارها فوقعت في بئرها فكانت قبرها. قال: فكان أهل المدينة يقولون أعماك اله كما أعمى أروى، يريدونها ثم صار أهل الجهل يقولون: أعماك الله كما أعمى أروى، يرودون الأروى التي في الجبل (تيوس الجبل) ظنونها ويقولون أنها عمياء، وهذا جهل سهم وشهد اليرموك وحصر دمشق وتوفى سعيد بن زيد سنة خمسين أو إحدى وخمسين وهو ابن بضع وسبعين سنة وقيل توفى سنة ثمان وخمسين بالعقيق من نواحي المدينة وقيل توفى بالمدينة وخرج إليه عبد الله بن عمر فغسله وحنطه وصلى عليه قال نافع وقالت عائشة بنت سعد غسل سعيد بن زيد سعد بن أبي وقاص وحنطه ثم أتى البيت فاغتسل فلما خرج قال أما إني لم أغتسل من غسلي إياه ولكني أغتسل من الحر ونزل في قبره سعد بن أبي وقاص وابن عمر وصلى عليه ابن عمر
الأمثال
كَفّا مطلقةٍ تفتُّ اليَرْمَع
يضرب مثلا للرجل يغتمّ، فيولع بما ليس من حاجته. واليرمع حجارة رِخْوة.
اسواق المال
ناسداك
4449.564 -22.543 (-0.51%)
داوجونز
1978.34 -9.64 (-0.49%)
جي & بي
24216.01 +74.51 (0.31%)
هونج كونج
15457.87 +173.45 (1.13%)
اليابان
9644.01 -150.05 (-1.54%)
ألمانيا
6791.55 -29.91 (-0.44%)
بريطانيا
0.00 N/A
شانغهاي
إستمع للقرآن الكريم

أشـدُّ الجهادِ مجاهـدةُ الغيـظِ ‏



 
 

طبيب الجبور
لأمراض النساء والولادة
لو شربت المرأة عند بدء الطلق فنجان عسل فإنها ستلد بإذن الله تعالى بيسر وسهولة، ولتكثر من أكل «العسل» بخبز القمح البلدي بعد الولادة، ولإدرار الطمث، وللقضاء على آلامه تشرب كوباً من الحلبة المغلية جيداً وتحليها بعسل وذلك في الصباح والمساء.
والدش المهبلي «بالعسل» والماء الدافئ مريح للمرأة، وبدل الكشط المهبلي وغسيل الرحم المؤلم والضار.
عموماً «العسل» للمرأة يجعلها تحيا حياة كلها عسل في عسل بتقوى الله سبحانه وتعالى.

أوامر ونواهي
معنى الاسلام
والإسلام يجمع معنيين أحدهما الاستسلام والانقياد فلا يكون متكبرا والثاني الإخلاص من قوله تعالى ورجلا سلما لرجل فلا يكون مشتركا وهو أن يسلم لله رب العالمين كما قال تعالى ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون وقال تعالى قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين والإسلام يستعمل لازما معدى بحرف اللام مثلما ذكر في هذه الآيات ومثل قوله تعالى وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون ومثل قوله تعالى قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ومثل قوله تعالى أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون ومثل قوله تعالى قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين ويستعمل متعديا مقرونا بالإحسان كقوله تعالى وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقوله تعالى ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا فقد أنكر الله أن يكون دين أحسن من هذا الدين وهو إسلام الوجه لله مع الإحسان وأخبر أن كل من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون أثبت هذه الكلمة الجامعة والقضية العامة ردا لمزاعم من زعم أنه لا يدخل الجنة إلا متهود أو متنصر وهذان الوصفان وهما اسلام الوجه لله والإحسان هما الأصلان المتقدمان وهما كون العمل خالصا لله صوابا موافقا للسنة والشريعة وذلك أن اسلام الوجه لله هو متضمن القصد والنية لله كما قال بعضهم استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد إليه الوجه والعمل وقد استعمل هنا أربعة ألفاظ إسلام الوجه وإقامة الوجه وتوجيه الوجه كقوله تعالى وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وقوله تعالى فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها وكقول الخليل عليه السلام إني وجهت ووجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الاستفتاح في صلاته من الليل وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين وفي الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه أن يقول إذا أوى إلى فراشه اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك الحديث فالوجه يتناول المتوجه بكسر الجيم والمتوجه بفتح الجيم إليه ويتناول المتوجه نحوه كما يقال أي وجه تريد أي أي وجهة وناحية تقصد وذلك أنهما متلازمان فحيث توجه الانسان توجه وجهه ووجهه مستلزم لتوجهه وهذا في باطنه وظاهره جميعا فهي أربعة أمور والباطن هو الأصل والظاهرة هو الكمال والشعار فإذا توجه قلبه إلى شيء تبعه وجهه الظاهرة فإذا كان العبد قصده ومراده وتوجهه إلى الله فهذا صلاح إرادته وقصده فإذا كان مع ذلك محسنا فقد اجتمع له أن يكون عمله صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا وهو قول عمر رضي الله عنه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا

معجم الجبور
رعز :
ـ رَعَزَ الجارِيَةَ: جَامَعَها. ـ والمِرْعِزُّ والمِرْعِزَّى، ويُمَدُّ إذا خُفِّفَ وقد تفتحُ الميمُ في الكُلِّ: الزَّغَبُ الذي تَحْت شَعَرِ العَنْزِ. وثَوْبٌ مُمَرْعَزٌ. ـ والمُراعِزُ: المُعاتِبُ. ـ ورَاعَزَ: انْقَبَضَ.

لعبة المقطار



التعليق :
المستوى:

لعبة الشطرنج
انفنتي بالأبيض انفنتي بالأسود


تعليمات : علم على القطعة المراد تحريكها ثم اضغط على المربع الذي ترغب بنقلها اليه






 
 
القائمة الرئيسية
أسماء الرجال
زاكى
فيه نماء وصلاح. أما ''زكى'' فإنه يقال :زكا يزكو إذا تنعم أو كان في خصب فهو ''زكى'' ويكنونه في مصر ''أبو الزيك'' وما دروا أنه يقال : زاك في مشيته:ماس وتبختر واختال.
هل تعلمـ
هل تعلم ان نصف وزن جسم الانسان مكون من الماء
محرك البحث جوجل
القائمة البريدية
برامج تهمك






















حكمـ و أمثال
يوليو 2014
سحنثرخج
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
الأسماء النسائية
سهام
السهام : جمع سهم . والسهم : الحظ والنصيب وما يفوز به الظافر .. وقد ظفر أبواك بسهام لا بسهم واحد . وسهم الرامي : كوكب . والسهام : مقارعة ومغالبة ومباراة في الفوز بالسهام . والسهيم و''سهيمة'' من يقاسم غيره بالسهم .
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.aljbor.net - All rights reserved

عداد الزوار




دعمــ