دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني

تاريخ الميلاد:    

الإحالة : (هذا الحقل اختياري)
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

 

صفحة جديدة 1
facebook

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه

بقلم :
قريبا قريبا

العودة   منتديات قبيلة الجبور > ^~*¤©[£] منتديات القبائل العربية [£]©¤*~^ > منتدى أنساب العرب
اسم العضو
كلمة المرور

منتدى أنساب العرب خاص بأنساب القبائل العربية


كاتب الموضوع جاسم المرسومي الهاشمي مشاركات 82 المشاهدات 8587  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
موضوع مغلق

هل تريد التعليق على هذا الموضوع؟
انضم إلى منتدى قبيلة الجبور للحصول على حساب مجاني أو قم بتسجيل الدخول إذا كنت عضوًا بالفعل

Submit Thread >  Submit to AddThisTo Submit to Digg Submit to Reddit Submit to Furl Submit to Del.icio.us Submit to Google Submit to Yahoo! This Submit to Technorati Submit to StumbleUpon Submit to Spurl Submit to Netscape  < Submit Thread
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-12-08, 07:29 PM   #51
عضو جديد

النقاط: 1,575, المستوى: 22 النقاط: 1,575, المستوى: 22 النقاط: 1,575, المستوى: 22
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية علي العفين
علي العفين غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4148
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 23-07-09 (08:07 PM)
 المشاركات : 4 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



علي العفين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سطم [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
يقول الشاعر :
و إن جيت نزل مدلهين الكصير اعكل كعودك عند العفين ملفاه
عند أخو عليا على زاد جثير زاد جثير و خالط اللحم فوكاه
ابن عفين و الله و النعم منك و من جدك لكن الحقيقة أن شيخة الجغايفة لابن عياش
مع الاعتراف بفضل كل الشيوخ الله يطول عمرهم
ما يكون هالشي نقطة خلافنا لأن ما ترهم علينا
هين لازم يكون نقطة تواصل بينّا
عفية عيال حمد
أخوكم عمر السطم
اخي عمر السطم ان شيخة الجغايفة لابن العفين نواف حماد العفين وهو شيخ عموم الجغايفة وارجوك ان لا تنشر شيء انت ما متاكد منا مع تحياتي الى شيوخ افخاذ الجغايفة كلهم وشيخ مشايخهم الشيخ نواف حماد العفين والى كل الجغايفة في كل مكان في الكرة الارضية وشكرا اخوكم علي العفين


 

قديم 29-12-08, 07:49 PM   #52
عضو جديد

النقاط: 1,575, المستوى: 22 النقاط: 1,575, المستوى: 22 النقاط: 1,575, المستوى: 22
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية علي العفين
علي العفين غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4148
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 23-07-09 (08:07 PM)
 المشاركات : 4 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



علي العفين
الجغايفة قبيلة مستقلة ويسكنون في العراق وسوريا والكويت والسعودية وشيخ مشايخهم الشيخ نواف حماد العفين وشكرا


 

قديم 29-12-08, 07:52 PM   #53
عضو جديد

النقاط: 1,575, المستوى: 22 النقاط: 1,575, المستوى: 22 النقاط: 1,575, المستوى: 22
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية علي العفين
علي العفين غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4148
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 23-07-09 (08:07 PM)
 المشاركات : 4 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



علي العفين
الجغايفة قبيلة مستقلة ويسكنون في العراق وسوريا والكويت والسعودية وشيخ مشايخهم الشيخ نواف حماد العفين الذي يسكن في العراق محافظة الموصل وشكرا


 

قديم 07-01-09, 04:08 PM   #54
عضو جديد

النقاط: 1,550, المستوى: 22 النقاط: 1,550, المستوى: 22 النقاط: 1,550, المستوى: 22
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية سراب الحزن
سراب الحزن غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4286
 تاريخ التسجيل :  Jan 2009
 أخر زيارة : 07-01-09 (04:13 PM)
 المشاركات : 1 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



سراب الحزن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 

قديم 07-01-09, 08:59 PM   #55
ابو ساره

النقاط: 12,040, المستوى: 71 النقاط: 12,040, المستوى: 71 النقاط: 12,040, المستوى: 71
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية عرفات الشرجي
عرفات الشرجي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 838
 تاريخ التسجيل :  May 2007
 أخر زيارة : 20-04-13 (07:50 AM)
 المشاركات : 1,760 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



عرفات الشرجي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العفين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
المعلومات التي نزلها ابن عفين صحيحة ما عدا اصل الجغايفة فانهم ليس من العامود وليس من الجبور وانما هم قبيلة مستقلة وشيخ مشايخهم الشيخ نواف حماد العفين ابو محمد


اخي العزيز انت تقول بان الجغايفه ليسو شمر وليسوا جبور وانهم عشيره مستقله
ممكن تعرفنا باصل الجغايفه اذا امكن حتى نعرف الحقيقه

وشكرا


 
 توقيع : عرفات الشرجي

[[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
عاداتنا طشت الصابور=يوم الموازر لها شوبه
جم صبي باللكى مجزور=حليلته شعطت ثوبه

التعديل الأخير تم بواسطة عرفات الشرجي ; 07-01-09 الساعة 09:04 PM

قديم 23-01-09, 05:54 PM   #56
عضو شرف

النقاط: 4,985, المستوى: 45 النقاط: 4,985, المستوى: 45 النقاط: 4,985, المستوى: 45
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية الحميدي الجغيفي
الحميدي الجغيفي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1233
 تاريخ التسجيل :  Aug 2007
 أخر زيارة : 26-02-14 (07:21 AM)
 المشاركات : 58 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



الحميدي الجغيفي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mds [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
السلام عليكم .....

قد ذكر الجغايفة كثيراً جداً في المنتدى على أنهم من الجبور ......... لكن سأجاوبك مرة ثانية :

الجغايفة فرع من "القضاة" الذين هم أولاد محمد الجبر ...............تقبل تحياتي أخي الكريم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسم المرسومي الهاشمي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
مشكور اخوي على مرورك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرفات الشرجي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
الجغايفه وحسب بعضهم يرجعون الى الجبور
ولا يوجد جغايفه في الخليج واماكن تواجدهم في سوريا والعراق
الاخ عرفات الشرجي
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو عدم الافتاء بغير علم ( واهل مكة ادرى بشعابها )

انت تقول ان الخليج ليس به احد من قبيلة الجغايفة وحن من الجغايفة ومن سكان السعودية

ويوجد لنا اقارب بالكويت

للتوضيح جرى الرد


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاضل الجغيفي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
[
color=#8b0000]السلام عليكم

نبذه مختصره عن قبيلة الجغايفه
الجغايفه وهم يرجعون بلاصل الى الجبور والجغايفه الان اصبحو قبيله وليسو عشيره

ويراسهم الشيخ عثمان محيسن علي الـــــعياش الذي هوه الان متواجد في محافضة الانبار

قضاء حديثه


ولا اريد ان اطيل عليكم بحديثي
فلجغايفه مشهود لهم بلكرم والفروسيه والشيمه العربيه
وهذه الاشياء تشهد لهم بهاالقبائل و العشائر المجاوره وحتا العشائر التي تقطن خارج العراق

تقبل مروري وتحياتي للجميع[/color]


الاخ فاضل الجغيفي اصبت كبد الحقيقة واشكر اهتمامكم وردكم على الاخوة الذين

لايعلمون عن قبيلة الجغايفة اي شي ويفصلون في امور لاعلم لهم بها


 

قديم 23-01-09, 06:00 PM   #57
عضو شرف

النقاط: 4,985, المستوى: 45 النقاط: 4,985, المستوى: 45 النقاط: 4,985, المستوى: 45
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية الحميدي الجغيفي
الحميدي الجغيفي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1233
 تاريخ التسجيل :  Aug 2007
 أخر زيارة : 26-02-14 (07:21 AM)
 المشاركات : 58 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



الحميدي الجغيفي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العفين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
اخي عمر السطم ان شيخة الجغايفة لابن العفين نواف حماد العفين وهو شيخ عموم الجغايفة وارجوك ان لا تنشر شيء انت ما متاكد منا مع تحياتي الى شيوخ افخاذ الجغايفة كلهم وشيخ مشايخهم الشيخ نواف حماد العفين والى كل الجغايفة في كل مكان في الكرة الارضية وشكرا اخوكم علي العفين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العفين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
الجغايفة قبيلة مستقلة ويسكنون في العراق وسوريا والكويت والسعودية وشيخ مشايخهم الشيخ نواف حماد العفين الذي يسكن في العراق محافظة الموصل وشكرا

اخوي علي العفين والنعم فيك وفي عائلتك العفين بن سلامة

ومعروف ان شيخة الجغايفة عموم / عثمان محيسن العلي العياش

مع احترامنا لجميع قبيلة الجغايفة ومشايخهم

وكل الجغايفة في العالم يعرفونهم

واعتقد انت والاخ عمر تعرفون هذا الشي

وهذا الشي مقروء للجميع فلا تحاولو ادخال معلومات مغلوطة تقرأ من الجميع


 

قديم 23-01-09, 06:09 PM   #58
عضو شرف

النقاط: 4,985, المستوى: 45 النقاط: 4,985, المستوى: 45 النقاط: 4,985, المستوى: 45
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية الحميدي الجغيفي
الحميدي الجغيفي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1233
 تاريخ التسجيل :  Aug 2007
 أخر زيارة : 26-02-14 (07:21 AM)
 المشاركات : 58 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



الحميدي الجغيفي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عفين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
تنتمي قبيلة الجغايفة الى العامود من شمر وشيخهم الشيخ المرحوم حماد العفين والان آلت الشيخة الى ابنه من بعده الشيخ نواف حماد العفين في منطقة نينوى والانبار

يا اخي ابن عفين مااااادري انت من وين تجيب مثل هذه المعلومات

يا اخي اسأل الشيخ ويعلمك ولا تكتب معلومات انت من متأكد منها

يوجد فخذ التجاغفة مع خوالهم العامود من شمر وشيخهم / فلاح بن عيادة بن مصيول التجغيفي


ارجو منكم التكرم بعدم اثارة مثل هذه المواضيع التي تسئ لقبيلتنا

وانت تنتسب لعائلة شيوخ


 

قديم 01-02-09, 05:06 PM   #59
عضو جديد

النقاط: 3,978, المستوى: 40 النقاط: 3,978, المستوى: 40 النقاط: 3,978, المستوى: 40
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية ابن سطم
ابن سطم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3075
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 27-01-14 (04:53 AM)
 المشاركات : 8 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



ابن سطم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العفين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
اخي عمر السطم ان شيخة الجغايفة لابن العفين نواف حماد العفين وهو شيخ عموم الجغايفة وارجوك ان لا تنشر شيء انت ما متاكد منا مع تحياتي الى شيوخ افخاذ الجغايفة كلهم وشيخ مشايخهم الشيخ نواف حماد العفين والى كل الجغايفة في كل مكان في الكرة الارضية وشكرا اخوكم علي العفين
أخي جزاك الله خير على هالمعلومة بس أريد أقلك التالي :
1) مو آني اليقول شي ما متأكد منه لكن الردود المذكورة من الجغايفة الموجودين بالمنتدى تبين منهو اليسولف شي ما متأكد منه
2) إحنا ما انقص من حق أحد لكن أبو الجغايفة هو ابن عياش و آني كل من شافني من شيّابنا قالي هالشي غير إنت و هذا شي جديد يجوز
3) آني ذكرت إنها مهي نقطة خلاف و ما لازم نخليها محور الحوار بالموضوع اللي يخص عشيرتنا بموقع لأبناء عمنا

لكن بالنهاية أحب أسألك إنت تريد تقنعني لو تريد تقنع نفسك لو تقنع المشاركين
و ليش تعيد الرد أكثر من مرة و هل من المعقول كل الجغايفة ما متأكدين من اسم شيخ الجغايفة غير إنت الصح
أشكرك و آني أحب أهدي تحيتي للبعفين عمامنا و إحنا كنا وياهم بنزل واحد
تحيتي إلك و للجميع
أخوكم


 
التعديل الأخير تم بواسطة ابن سطم ; 01-02-09 الساعة 05:09 PM

قديم 05-02-09, 01:44 PM   #60
*¤®§ شموخ إنسان §®¤*

النقاط: 33,072, المستوى: 100 النقاط: 33,072, المستوى: 100 النقاط: 33,072, المستوى: 100
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية الكناري يونس الجبوري
الكناري يونس الجبوري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1748
 تاريخ التسجيل :  Feb 2008
 أخر زيارة : 15-03-14 (12:34 AM)
 المشاركات : 5,459 [ + ]
 التقييم :  73
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkorchid
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
افتراضي رد: الى من تنتمى الجغايفه



الكناري يونس الجبوري
مختصر أصول العشائر العراقية



• آل إبراهيم : من عشائر بني مالك قيل انهم من ذرية الصاحب مالك الأشتر رضي الله عنه من قبيلة النخع السبئية وقيل انهم من عبدة من شمر وهم في الديوانية والناصرية وهناك في المهناوية عشيرة آل إبراهيم أحد فروع عشيرة آل إدليهم من قبيلة آل فتلة.
• آل أدهم : من عشيرة الجراح من بني حسن الهلاليين النزاريين.
• آل أزيرج : قيل إنها من القبائل الحميرية السبأية .
• بنو أسد : من القبائل المضرية النزارية.
• عشيرة أهل الشرش : قيل أنهم من ربيعة وقيل أنهم من بني مالك.
• الأجود : يعود نسبها إلى بني عقيل النزاريين وهم أبناء عم المنتفق.
• الأركية : من العشائر القيسية وأصلهم من عبادة.
• الأسلم : من قبيلة شمر.
• الأعاجيب : من بني حجيم.
• الأقرع : من قبيلة شمر.





• الأنباريون : قيل أنهم من قبيلة ربيعة.
• آلبو باز : في سامراء يعود نسبها إلى قبيلة باز الآثورية ، وهم يدعون الإنتساب إلى عبد الله بن الإمام الحسن العسكري عليه السلام ولا يصح هذا النسب لأن ذرية الإمام الحسن العسكري عليه السلام منحصرة بالإمام صاحب الزمان المهدي عجل الله فرجه الشريف.
• الباوية : الباوية في البصرة قيل إنهم من ربيعة ، والباوية في السماوة قيل أنهم زبيديون.
• البرزنجية : قيل أنهم من العشائر الكردية ، وهم يدعون النسب إلى عبد الله بن إسماعيل بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ولا يصح لأن عقب إسماعيل المذكور من إبنه موسى بن إسماعيل فقط.
• آلبو بدران : من عشيرة عبادة وادعى البعض إنهم من الرفاعيين ( ويعود نسب الرفاعيين إلى قبيلة هوازن النزارية ).
• آل بدير : قيل أنهم من زبيد وقيل أنهم من القبائل الحميرية ، وقيل إنهم من العزَّة.
• آلبو بدري : من عشائر سامراء يدعون النسب إلى يحيى بن الإمام محمد الجواد عليه السلام ولا يصح حيث ان إبن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب ذكر إن للإمام محمد الجواد عليه السلام ولدين هما الإمام علي الهادي عليه السلام وأخيه موسى ولم يذكر له ولد يدعى يحيى ، وكذلك فإن النسابين الفاطميين ذكروا إنحصار ذرية الإمام الجواد عليه السلام بولديه المذكورين آنفاً.



• البدور : قيل أنهم من قبيلة عنزة ، وهم من عشائر المنتفق.
• البدير : قيل أن اصلهم من حمير ، وقيل ان اصلهم من قبيلة طي.
• آل بزون : اصلهم من عشيرة آل عيسى من طي.
• البطة : اصلهم من قبيلة الجحيش الزبيدية.
• البعيج : اصلهم من عشيرة الدعيج من عشائر عنزة وقيل اصلهم من عشيرة الجحيش الزبيدية.
• البقارة : قيل ان اصلهـم من آل مرا عرب الشـام ، وادعى البعض انهـم رفاعيون حسينيون وإنَّ إسمهم نسبة للإمام الباقر عليه السلام وهذا لا يصح لأن نسب الرفاعيين يرجع إلى قبيلة هوازن النزارية وليس للإمام الباقر عليه السلام ، فلا يصح لهم نسب فاطمي.
• البهادل : اصلهم من قبيلة خفاجة النزارية.
• البيات : اصلهم من عشيرة ربيعة الطائية.
• تميم : هناك قبيلتان تحملان هذا الأسم الأولى هي قبيلة تميم المضرية النزارية المعروفة منذ ما قبل ظهور الإسلام ، والثانية آل تميم من قبيلة غزية من هوازن المضرية النزارية.
• آل توبة : وهم من عشائر بني حجيم ، ويقال انهم من عبدة من شمر ويقال انهم من قبيلة عنزة.




• الجاف : من العشائر الكردية ، وقيل ان اصلهم من عنزة النزارية وقيل إنَّ اصلهم من بني أمية.
• الجبشة : مجموعة من العشائر المختلفة في نسبها والمتحدة في رايتها.
• الجبور : من العشائر الزبيدية وقيل إنَّ أصلهم من قبيلة الأزد السبئية.
• الجحيش : من العشائر الزبيدية.
• الجراح : اصلهم من عشيرة بني حسن الهلالية.
• جشعم : اصلهم من قبيلة غزي القيسية النزارية.
• الجعافرة : اصلهم من آل جعفر من عبدة من شمر.
• الجغايفة : اصلهم من قبيلة الجبور.
• آلبو جمعة : في الدور ، ينتسبون إلى مسلم بن الشيخ عبد القادر الكيلاني ولا يصح حيث لم يكن للشيخ عبد القادر الكيلاني أبن يدعى ( مسلم ).
• آل جميل : من عشائر بني حسن الهلاليين.
• جميلة : اصلهم من بني هلال من هوازن النزاريين وقيل إنهم من شمر.
• الجنابيون : قيل إنَّ أصلهم من قضاعة وقيل إنَّ اصلهم من زبيد وقيل إنهم ستة أخوة أولاد عم للزبيديين السبئيين .



• البوجواري : اصلهم من قبيلة اليسار الطائية.
• الجورانية : من العشائر القيسية النزارية.
• الجواعنة : يدعون النسب الموسوي ولا يصح لهم حيث ينتسبون إلى الإمام محمد المهدي صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف.
• الجوابر : اصلهم من قبيلة عنزة النزارية ، وهم في السماوة.
• حجام : اصلهم من ربيعة النزارية.
• حجيم : قيل ان اصلها يرجع إلى الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه وهو من قبيلة عنس السبئية.
• الحداحدة : قيل ان نسبهم يعود إلى عشيرة الكيلانيين وهم في سامراء.
• الحديديون : هناك عشيرتين تحملان هذا الأسم الأولى زبيدية والثانية رفاعية نزارية وهما في الموصل وغيرها.
• حرب : اصلهم من قبيلة خولان السبئية وقيل انهم من بكر بن وائل النزارية وقال ابن حزم ان بني حرب من قبيلة هلال النزارية ، وقد أخطأ من نسبهم إلى حرب بن أمية بن عبد شمس إذ لا علاقة نسب لهم به.
• الحريث : اصلهم من طي.
• آلبو حسان : اصلهم من شمر وهم أخوان عشيرة الأقرع.
• الحسينات : اصلهم من عشيرة بني حسين من الضفير.
• بنو حسن : اصلهم من قبيلة بني هلال النزارية.
• آل حسن : اصلهم من عشيرة بني مالك.
• آلبو حسين : هناك عشيرتين تحملان هذا الأسم الأولى اصلهم من قبيلة بني حسن الهلالية والثانية من آل بدير الزبيدية.




• بنو حطيط : قيل ان اصلهم من قبيلة عنزة.
• الحلابسة : اصلهم من قبيلة الدليم.
• آلبو حمدان : اصلهم من قبيلة تغلب بن وائل النزارية وقيل أصلهم من طيء.
• آل حميد : قيل ان اصلهم من القبائل الحميرية السبئية ، وقيل أنهم من غزية النزارية.
• الحميدات : هناك عشيرتان تحملان هذا الأسم الأولى في الدغارة والديوانية وهي من آل بدير الزبيدية والثانية في الحلة والشنافية والرميثة وهم من طي.
• الحواتم : من قبيلة الجراح من بني حسن الهلالية.
• آلبوحيات : قيل انهم من قبيلة عنزة.
• الحياليين : قيل انهم من عشيرة الكيلانيين.
• بنو خالد : بطن من غزية من هوازن القيسية المضرية النزارية ، وقيل ان نسبهم يرجع إلى بني مخزوم القرشيين ، غير أن إبن حزم الأندلسي نص على إنقراض ذرية الصحابي خالد بن الوليد الذي أدعى البعض أنه أحد أجدادهم.
• خزاعة : قيل أن أصلها من القبائل السبئية وقيل أنها من القبائل المضرية النزارية
• الخزاعل : قيل ان اصلهم من قبيلة سنبس من طي وقيل ان اصلهم من قبيلة خزاعة.
• الخزرج : يعود نسبهم إلى الأنصار الخزرج السبئيين.
• آل خزيم : اصلهم من قبيلة آل شبل السبئية.
• خفاجة : اصلهم من قبيلة بني عقيل النزارية.



• آلبو خليفة : اصلهم من قبيلة الدليم الزبيدية.
• آل خليفة : اصلهم من آل كيم من قبيلة آل فتلة الزبيدية.
• بنو خيكان : ويقال لهم بنو خاقان أيضاً ، قيل ان اصلهم من حمير السبئية ، وقيل انهم من بني مالك وقيل إنهم من الترك.
• الداينية : قيل انهم من القبائل القيسية النزارية وقيل انهم من ربيعة النزارية.
• آلبو دراج : اصلهم من قبيلة ربيعة النزارية ، وهم في العمارة وسامراء ، ويدعي البعض ان نسب آلبو دراج في سامراء ينتهي إلى يحيى بن الإمام محمد الجواد عليه السلام ولا يصح هذا لأن يحيى المذكور غير معقب وذرية الإمام الجواد عليه السلام منحصرة في ولديه الإمام علي الهادي عليه السلام وأخيه موسى.
• الدعوم : هناك عشيرتان تحملان هذا الأسم الأولى في الديوانية واصلها من آل فتلة الزبيدية والثانية في كربلاء من الجبور الزبيدية.
• الدفافعة : قيل ان اصلهم من عشيرة عبادة.
• الدلفية : قيل ان اصلهم من بني عجل من عشيرة حجام من ربيعة النزارية وقيل انهم من السراي من ربيعة النزارية وقيل انهم من بني طرف من شمر طوكة.
• الدليم : من القبائل الزبيدية وقيل اصلهم من حمير السبئية.
• الدهلكية : قيل إنَّ اصلها من عبادة وقيل من قيس.
• الدعيج : اصلهم من عشائر عنزة النزارية وقيل اصلهم من عشيرة الجحيش الزبيدية وقيل انهم من قبيلة غزية.
• آل الراوي : ينتسبون إلى عشيرة الرفاعيين من هوازن النزارية.



• ربيعة : من القبائل النزارية.
• الرحبية : اصلهم من قبيلة تغلب النزارية.
• آلبو رحمان : في سامراء وأصلهم من قبيلة إياد النزارية.
• آلبو رديني : اصلهم من قبيلة الدليم الزبيدية.
• الردينية : اصلهم من عشيرة مياح من ربيعة النزارية.
• الرفاعيون : وهم أولاد عم الصوفي الشهير الشيخ أحمد الرفاعي حيث انقرض عقب الشيخ المذكور ، ويرجع نسبهم إلى بطن رفاعة من بني هلال من عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن القيسية النزارية وقيل أنهم من بني مالك من جهينة القضاعية
• الرفيع : اصلهم من قبيلة غزية وقيل انهم من قبيلة عنزة.
• بنو ركاب : قيل إنهم من زبيد وقيل انهم من ربيعة النزارية وقيل انهم من خفاجة.
• زبيد : هناك أربعة قبائل تحمل هذا الاسم ، اثنان منهما متحدتان في نسب واحد وهما سبئيتان وواحدة طائية والرابعة نزارية وكالاتي :
v زبيد الاكبر بن منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد وقيل أنه زبيد الاكبر بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ( قاله السويدي في سبائك الذهب ص 38 ).
v زبيد الاصغر بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد الاكبر ( قاله السويدي في سبائك الذهب ص 38 ).
v زبيد بن معن بن عمرو بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي ( قاله السويدي في سبائك الذهب ص 56 والقلقشندي في قلائد الجمان ص 82 ).
v زبيد الحجاز حيث ذكر القلقشندي في نهاية الأرب أن زبيد الحجاز هم من بني حرب من بني هلال القيسيين المضريين ( انظـر سبائك الذهب ص 43 ).



• بنو زريق : اصلهم من عشيرة بني مالك وهم في السماوة.
• زنكنة : اصلها من قبيلة بني اسد.
• الزهيرية : من العشائر القيسية النزارية.
• زوبع : قيل إنهم من ذرية زوبع بن محمد بن الصحابي زيد الخير الذي ينتهي نسبه إلى قبيلة طيء ولا يصح نسب زوبع هذا لأنَّ الصحابي زيد الخير كان له أربعة أولاد هم مكنف وعروة وحنظلة وحُريث ولم يكن له إبن يدعى محمد ، وقيل إنهم من شمر.
• آل زياد : اصلها من قبيلة الرولة من عنزة النزارية وهم في السماوة.
• آلبو زياد : اصلها من عشيرة البو خلف من آل بدير الزبيدية وهم في الديوانية.
• آل زياد : اصلها من عشيرة الأكرع وهم في الدغارة.
• بنو زيد : أولاد عم عشيرة آل فتلة حيث يتصلون معهم بنسب واحد الى زبيد.
• بنو سبعة : اصلها من قبيلة طي وقيل من عبادة النزارية وقيل من العزة الزبيدية ، وقد ادعى لهم البعض نسباً موسوياً الى حسين بن الإمام محمد الجواد عليه السلام ولا يصح هذا النسب حيث لم يذكر احد من النسابين للإمام الجواد عليه السلام ابن يدعى حسين.
• السراج : اصلها من قبيلة ربيعة النزارية.
• آلبو سعد : اصلها من عشيرة الفراحنة من آل بدير الزبيدية وهم في القاسم والمشخاب.
• السعد : وتعرف ايضاً ببير حميد نسبة الى المكان واصلها من قبيلة ضبة ، ومنهم البو غربة واصلهم من عبادة.
• آل سعدون : قيل ان لهم نسباً حسنياً وقيل ان لهم نسباً حسينياً ولم يثبت أيٍ منهما.
• السواعد : قيل ان اصلهم من زبيد وقيل انهم من عشيرة الجحيش الزبيدية وقيل ان اصلهم من حمير السبئيين.
• السعيد : اصلهم من زبيد.
• بنو سعيد : من زبيد.
• آلبو سعيد : من عشيرة آلبو حسين من آل بدير الزبيدية.



• آلبو سلطان : قيل إنَّ اصلها من قبيلة زبيد وقيل إنهم من قبيلة حرب الحجازية.
• آل سلمان : اصلها من عشيرة الخزاعل وهم في الهندية والمشخاب.
• السلمان : قيل انهم من عشيرة المحامدة من الدليم وقيل انهم من آل بعير من أسلم من شمر.
• سنبس : اصلهم من طي.
• السودان : اصلهم من قبيلة كندة.
• آل شبل : اصلها من قبيلة سنبس ، وقيل اصلهم من بني مهدي السبئيين وقيل اصلهم من بني طريف من جذام السبئيين.
• آل شبانة : اصلهم من عشيرة الأقرع.
• الشجيرية : اصلهم من زبيد وقيل من شمر.
• آلبو شعبان : اصلهم من حمير السبئيين.
• شمر : اصل من اصول العرب إلى جانب نزار وسبأ وقضاعة وطي وغيرهم ، وأخطأ البعض بأن نسب شمر إلى طي ، وقيل انها من حمير السبئيين.
• الشويلات : اصلهم من عشيرة آل حميد الحميرية السبئية.
• الشيخان : من العشائر الكردية ، ادعى البعض انهم ينتسبون إلى السادة الموسوية عن طريق عبد الله بن إسماعيل بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ولا يصح هذا النسب لأن إسماعيل المذكور لم يكن له إبن معقب يدعى ( عبد الله ).
• شيبان : أصلهم من قبيلة بكر بن وائل من ربيعة النزارية.
• الصوالح : اصلهم من طي.
• الصميدع : قيل ان اصلهم من زبيد.




• الضفير : قيل انهم تجمع عشائري يتكون من خليط من العشائر ذات الأصول المختلفة ، وقيل ان اصلهم من بني لام.
• آلبو طالب : من عشائر سامراء يدعون النسب إلى يحيى بن الإمام محمد الجواد عليه السلام ولا يصح لأن جميع المصادر التأريخية المعتبرة أجمعت على عدم وجود أبن معقب للإمام الجواد عليه السلام يدعى يحيى وفي مقدمة تلك المصادر جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي.
• آل الطالباني : اصلها من قبيل زنكنة الأسدية وادعى البعض انهم من ذرية عبد الله بن إسماعيل بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ولا يصح هذا النسب لأن إسماعيل المذكور لم يكن له إبن معقب يدعى ( عبد الله ).
• آلبو طراز : اصلهم من عشيرة العزّة الزبيدية.
• بنو طرف : أصلهم من طيء ، وقيل إنَّ اصلهم من عشيرة آل فتلة.
• الطفيل : قيل إنهم من قبيلة كلب من قضاعة وقيل إنهم من قبيلة غطفان النزارية.
• طي : اصل من اصول العرب إلى جانب نزار وسبأ وقضاعة وغيرهم ، وقيل ان طي ترجع في نسبها إلى سبأ.
• الظوالم : أصلهم من قبيلة فزارة من ذبيان من غطفان من نزار ، وهناك نزاع تاريخي بانتساب فزارة إلى قريش من ذرية عوف بن لؤي بن غالب بن فهر.
• بنو عارض : من عشائر الجبشة.
• آلبو عارضي : اصلها من عشيرة بني حسن الهلالية.
• آلبو عامر : اصلها من قبيلة سنبس الطائية.
• العمار : قيل إنهم من زبيد وقيل من الجحيش.
• العمور : اصلها من عشيرة الفراحنة من آل بدير الزبيدية.
• العمارات : اصلها من قبيلة عنزة النزارية.





• بنو عمير : قيل إنَّ أصلهم من عشيرة عبادة وقيل أصلها من شيبان وقيل اصلها من ربيعة النزارية.
• عبادة : اصلها من قبيلة عقيل الربيعية النزارية.
• العباسيين : من قريش من ذرية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما.
• آلبو عباس : من عشائر سامراء يدعون النسب إلى يحيى بن الإمام محمد الجواد عليه السلام ولا يصح لأن جميع المصادر التأريخية المعتبرة أجمعت على عدم وجود أبن معقب للإمام الجواد عليه السلام يدعى يحيى وفي مقدمة تلك المصادر جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي.
• عبدة : احدى قبائل شمر.
• عبودة : من عشائر ربيعة النزارية.
• العبيد : اصلها من زبيد.
• آلبو عبيد : اصلهم من الدليم.
• العتاب : اصلها من آل حميد السبئيين.
• العجام : قيل ان اصلهم من السادة الموسوية.
• بنو عجيل : اصلها من زبيد وقيل أصلها من العزَّة.
• بنو عز : اصلها من عشيرة عبادة.
• العزّة : اصلها من زبيد.
• عبس : اصلها من مضر من نزار وهم موجودون في العراق وقد رحلوا جميعاً من الجزيرة العربية ولم يعد لهم هناك أثر.
• عفك : اصلها من آل خليفة من آل جعفر من شمر.
• آلبو علوان : اصلها من الدليم.
• آل علي : وهم قرب كربلاء والكوفة ، اصلهم من بني مالك من ذرية مالك الأشتر النخعي رضوان الله عليه.
• العكيدات : قيل إنَّ أصلهم من عبدة من شمر وقيل أصلهم من زبيد.





• آل عكيل : قيل ان اصلها من آل حميد.
• العنبكية : اصلهم من شمر.
• عنزة : من قبائل نزار.
• آل عياش : اصلهم من عنزة.
• آل عيسى : هناك ثلاث عشائر بينها صلة قرابة تحمل هذا الأسم هم آل عيسى في المنتفق ( ذي قار ) وآلبو عيسى في محافظة الأنبار وآلبو عيسى في سامراء ، وقيل ان اصلهم من طي ، وهناك عشيرة رابعة تحمل اسم آل عيسى وهم في الديوانية والمشخاب وغيرها يعود اصلها إلى عشيرة الجراح من بني حسن الهلاليين.
• الغرير : اصلها من قبيلة الأسلم من شمر.
• الغزالات : قيل ان اصلهم من وائل من عنزة ، وقيل من بني صخر من جذام السبئيين.
• الغزي : اصلهم من الفضول من بني لام وقيل أصلهم من طيء.
• غزية : اصلها من قبيلة هوازن القيسية النزارية.
• آل فتلة : قيل إنَّ اصلهم من زبيد وقيل إنَّ أصلهم من قبيلة النخع السبئية.
• الفراحنة : اصلهم من آل بدير الزبيديين.
• آلبو فراج : اصلهم من عشيرة العزّة الزبيدية.
• الفرحات : قيل أنهم من ذرية الجنيد البغدادي.
• آل فرطوس : قيل انهم اخوة عشيرة آل شبل وقيل إنهم من الغزي.
• القراغول : قيل انهم من العرب وقيل انهم من بقايا المغول ، وقيل ان معنى كلمة قراغول هو ( حراس الليل ).
• قضاعة : هي أصل من أصول العرب إلى جانب نزار وسبأ وطيء وشمر وغيرها ، وقيل إنها من القيائل السبئية وقيل إنها من القبائل النزارية.
• قيس : من القبائل النزارية.





• الكرابلة : اصلهم من عشيرة آلبو عبيد الدليمية.
• آل كروش : اصلها من عشيرة الأقرع.
• الكريش : قيل اصلهم من ربيعة.
• الكرخية : اصلهم من قيس.
• الكرطان : اصلهم من قيس ويسكنون مع الدليم.
• كعب : اصلهم من ربيعة من نزار.
• كنانة : اصلهم من ربيعة النزارية.
• الكوام : اصلهم من وائل من عنزة.
• الكيلانيون : يعـود نسبهم إلى الشيخ عبد القادر الكيلاني وهو فارسي الأصـل ، وقـد ادعى له البعض نسباً حسنياً فيـه ( عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي عليه السلام ) ولا يصح هذا النسب لأن يحيى الزاهد لم يكن له أبن معقب يدعى عبد الله ، علماً ان الشيخ عبد القادر الكيلاني لم يدع هذا النسب وإنما ادعاه له أحد أحفاده.
• الكروية : أصلهم من قيس.
• بنو لام : من قبائل طي.
• اللهيب : اصلهم من عشيرة الجبور.
• بنو ليث : اصلهم من آل فتلة.
• بنو مالك : في المنتفق والفرات الأوسط ، وهم ذرية مالك الأشتر رضوان الله عليه من قبيلة النخع السبئية.
• المحامدة : اصلهم من الدليم.
• المراسمة : أصلهم من عشيرة عبادة ، يدعون النسب إلى يحيى بن الإمام محمد الجواد عليه السلام ولا يصح لأن جميع المصادر التأريخية المعتبرة أجمعت على عدم وجود أبن معقب للإمام الجواد عليه السلام يدعى يحيى وفي مقدمة تلك المصادر جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي.




• آلبو مرعي : اصلهم من الدليم.
• آلبو محمد : اصلهم من عشيرة العزّة.
• المسعود : اصلهم من شمر.
• المشاهدة : قيل إنَّ أصلهم من عشيرة العكيدات وقيل من عشيرة أبو شعبان من العكيدات وقيل إنَّ اصلهم من قبيلة العبيد الزبيدية.
• المشايخ : يدعون النسب الى السـادة الموسويـة عن طريق ( حسن بن حسين بن زيد النار بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ) ولا يصح لأن عقب الحسين بن زيد النار المذكور من ابنه زيد فقط وليس له ابن معقب يدعى حسن.
• المعاضيد : في العراق ينتسبون إلى شمر وفي الجزيرة العربية ينتسبون إلى تميم.
• المعامرة : اصلهم من زبيد.
• المعين : اصلهم من سنبس.
• آلبو مفرج : هناك عشيرتان تحملان هذا الأسـم الأولـى في الديوانية واصلها من آل فتلة والثانيـة في الحويجة واصلهـا من طي.
• البومليس : قيل انهم من الرفاعيين.
• المهدية : قيل انهم من زبيد وقيل انهم من قيس.
• آلبومهنا : اصلهم من سنبس.
• الموالي : اصلهم من طي وقيل انهم من جهينة من قضاعة.
• المياح : اصلهم من ربيعة.
• آلبو ناصر : هم في العوجة قرب تكريت ، واصلهم من قبيلة عبادة من ذرية ناصر بن مقن العبادي ، وقد ادعوا النسب إلى الرفاعيين وانهم من ذرية ناصر بن حسين العراقي الرفاعي ولا يصح لأن الوثائق الرفاعية لا تذكر لحسين العراقي أبن يدعى ناصر.
• الندة : اصلها من عشيرة بني جميل الطائية وقيل من ربيعة النزارية .
• النعيم : يدعون النسب الى الرفاعيين ولا يصح لهم لأن وثيقة نسبهم القديمة تنسبهم الى الشيخ احمد الرفاعي وقد ثبت انه لم يكن له عقب وحين اكتشفوا ذلك في الأزمنة المتأخرة ادعوا انهم اولاد عم الشيخ المذكور.
• آلبو نيسان : في سامراء يدعون النسب الى يحيى بن الإمام محمد الجواد عليه السلام ولا يصح لأن جميع المصادر التأريخية المعتبرة مجمعة على عدم وجود أبن معقب للإمام الجواد عليه السلام يدعى يحيى وفي مقدمة تلك المصادر جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي.




• آل الهاشمي : من قريش من ذرية هاشم بن عبد مناف ، وهم عوائل متعددة تختلف في نسبها إلى هاشم ، وقد وجدت أحدهم ينتسب إلى ( عبد الله بن الإمام علي الرضا عليه السلام ) ولا يصح لأن ذرية الإمام الرضا عليه السلام منحصرة في ولده الإمام محمد الجواد عليه السلام ، لذلك ينبغي تدقيق نسب كل عائلةٍ هاشمية بصورة منفصلة عن بقية العوائل الهاشمية للتأكد من صحة النسب. وهناك العشرات من العوائل التي ينتهي نسبها إلى هاشم لاسيما من السادة الأشراف من ذرية الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وتحمل أسماء مختلفة ومع ذلك فهم جميعاً هاشميون.
• اليسار : من قبائل طي.


 
 توقيع : الكناري يونس الجبوري



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

صورتي, وصوتي, وقصيدتي ,, مرر الماوس على التوقيع للأستماع




موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:27 AM بتوقيت مسقط

خريطة: الموقع

منتديات قبيلة الجبور

↑ Grab this Headline Animator


تغذيات الموقع
RSS RSS2 RSS3 ROR J-S PHP HTML XML

tags|xml|rss|external.php|sitemap.php|rss2

Add to Feedage RSS Alerts Add to My Yahoo! Add to Google! Add to Windows Live Add to MSN

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010


أقسام المنتدى

^~*¤©[£] المنتديات العامة [£]©¤*~^ @ المنتدى الإسلامي العام @ المنتدى العام @ منتدى الإستقبال والتعارف @ ^~*¤©[£] المنتديات الخاصة [£]©¤*~^ @ منتدى أنساب وتاريخ وبطولات قبيلة الجبور @ أخبار قبيلة الجبور @ ^~*¤©[£] المنتديات الإجتماعية [£]©¤*~^ @ بـسـتـان حـــواء @ منتدى الأسرة والمجتمع @ منتدى الطب والصحة @ ^~*¤©[£] المنتديات الأدبية [£]©¤*~^ @ بيت القصيد ( القصائد المنقولة ) @ منتدى بحر الخواطر ( الخواطر المنقولة ) @ منتدى القصص الأدبية @ ^~*¤©[£] المنتديات الزبيدية [£]©¤*~^ @ منتدى الأنساب الزبيدية @ منتدى فرسان ورجال زبيد @ ^~*¤©[£] منتديات القبائل العربية [£]©¤*~^ @ منتدى قبائل العرب @ منتدى أنساب العرب @ ^~*¤©[£] المنتديات الترفيهية [£]©¤*~^ @ استراحة المنتدى @ المنتدى الرياضي @ منتدى المسابقات والألغاز @ ^~*¤©[£] المنتديات التقنية [£]©¤*~^ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التصميم والجرافيكس @ منتدى الإتصالات @ ^~*¤©[£] المنتديات الإدارية [£]©¤*~^ @ منتدى الإقتراحات والملاحظات @ المنتدى الإداري @ سلة المحذوفات @ دائرة الضوء @ التنمية البشرية وتطوير الذات @ المكتبة العامة @ المكتبه الألكترونيه @ أرشيف منتدى دائرة الضوء @ مكتبة الصور @ الساحة السياسية @ مـطـبـخ حــــواء @ الــخــيــمــة الــرمــضــانــيــة @ المنتديات التعليمية - Educational forums @ English language portal @ منتدى اللغة العربية @ منتدى التربية والتعليم العام @ سحر القوافي @ شاعر على الطريق @ السيرة النبوية (انصر نبيك ) @ التاريخ الاسلامي @ الساحة الإقتصادية @ الرقية الشرعية @ منتدى النقاش الجاد @ خواطر وإبداعات الاعضاء @ قصائد وإبداعات الاعضاء @ المنتدى العلمي @ ۞¤۩°`°۩¤۝ المنتديات الإسلامية ۝ ¤۩°`°۩¤۞ @ عـــالـــم آدم @ عالم الطفل @ منتدى اعلام وفرسان وشيوخ قبيلة الجبور @ منتدى عشائر وأفخاذ وأُسر وعوائل الجبور @ مركز التبليغات @ ساحة آخر الأخبار @ قبيلة البو سلطان الزبيدية @ قبيلة الدليم الزبيدية @ قبيلة العبيد الزبيدية @ قبيلة العقيدات الزبيدية @ قبيلة اللهيب الزبيدية @ الموقع الرسمي لقبيلة البو سلطان .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة الدليم .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة العبيد .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة العقيدات .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة اللهيب .. أضغط هنا @ ^~*¤©[£] خــدمـات الــشــبــكــة [£]©¤*~^ @ شبكة قبيلة الجبور @ مكتبة الفيديو والمرئيات @ مكتبة الصوتيات @ مكتبة الصور @ مكتبة الألعاب @ مكتبة البطاقات @ مكتبة الجوال @ عشائر الجبور @ ديوان " الكناري " يونس الجبوري - المقروء @ ديوان " الكناري " يونس الجبوري - الصوتي @ ديوان الشاعر أحمد الجرجيس - المقروء @ ديوان الشاعر أحمد الجرجيس - الصوتي @ قسم السيارت @ قسم المقناص والبواردية @ تصوير فيديو للصيد والمقناص @ قسم خاص بصور الطيور والصقور وانواعها @ ديوان الأديب محمد حمدي السواد أبو وضاح @ ديوان شاعر الجبور لطيف الملا علي ابو عبد @ قسم You Tube @


 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89