شكرا لمداخلاتك الرائعة أخي اللهيبي وارفق لك ما نقل عن العشائر المسعودية في العراق:
أما في العراق فهم يسكنون منطقة الحسينية في كربلاء على ضفاف نهر الحسينية من محافظة كربلاء الحالية إلى قضاء المسيب و الهندية. وهناك قسم من المسعود يسكنون الاسكندرية والمحاويل في محافظة بابل كما إن هناك قسم أخر يسكنون في محافظة ديالى و الكوت.:ينظر القول المشهود في نسب قبيلة آل مسعود وبعض العشائر/كاظم مراد المسعودي ج1 مخطوط
مرور مشيخة المسعود بعد مراحل أثناء دخولهم للعراق كانت مشيخة المسعود تعود لعطيش بن شبرم حتى عام 1142 وبعد أحداث الإضطرابات مع الدولة العثمانية وما نتج عنها من إعدام مشايخ المسعود شبيل وشولي وعليها اضطربت مشيخة آل مسعود وتم تعيين مشيخة المسعود وأول من تقلد هـذا المنصب هو الحاج عبد المحسن سعود آل هتيمي من الفرحان من الفرير من سنبس من طيئ . وأستمرت مشيخة آل مسعود في عشيرة الفرحان وكان آخرهم الشيخ عبد الواحد السمرمد ، وفي آخر أيامه برزت الكَوام متمثلة بفوّاز العيفان وعلاوي المزعل ، وبعد فترة من الزمن برز الشيخ أحمد العلاوي المزعل شيخاً عاماً لآل مسعود ، في حين أن هناك نعمة فواز العيفان وأما من عشيرة الفرحان فهناك الشيخ صباح نوري السمرمد ، ولقبيلة آل مسعود عدة عشائر :-
1- الكَوام
وفيهم الرئاسة ( وهم أولاد سلوم ) وتنقسم إلى عدة فروع :-
أ- الرميص .
ب- العبد الله .
ج- المحمد .
د- الجمعة .
و- الرُبيّع .
2- عشيرة الشبابات
يرئسها الشيخ مراد حمزة عبود ، أما فروعها :-
أ- البو جماغ .
ب- آل خمّاس .
ت- آل كرير .
ث- آل عشبة .
ج- آل مشرار .
ح- آل بريسم .
خ- آل كريدي .
د- آل حمادة .
ذ- آل ظاهر .
ر- آل طارش
3- عشيرة الهوابر
يرأسها الشيخ عزيز غالي مغير ، ولها عدة فروع :-
أ- الشاكر .
ب- آل مغير .
ت- السلوم .
ث- الغربان .
ج- الرواشد .
ح- البداوة .
خ- المرعي .
4- عشيرة الضبور
يرأسها الشيخ علاوي محمد العفتان ، ولها عدة فروع:-
أ- العاشور .
ب- السليم .
ت- الدهيرب .
ث- الحبيب .
ج- النصيف .
ح- المبارك .
خ- السالم .
5- عشيرة الهنداس
يرأسها الشيخ علاء كامل منصور ، ولها عدة فروع:-
أ- السناجرة .
ب- الحمام .
ت- الحطاب .
ث- الأدهم .
ج- الثويني .
ح- آل غالب في البصرة مع عشائر الشرش ويسمون آل منصور ومنهم الشيخ مراد أبو لهيب شيخ جبور آل واوي وهؤلاء هم مسعود وقد ذكرهم العزاوي والسامرائي كعشيرة مستقلة ضمن عشائر الشرش وهم غير آل حسين وآل غالب الذين ذكرهم لويرمر .
6- عشيرة العزيزات
يرأسها الشيخ جاسم سهيل عاكَول وحمزة عبيد العلي في كربلاء ، ولها عدة فروع :-
أ- النجادة في ذي قار .
ب- البري .
ت- المناور .
ث- السعد .
ج- الكَايد .
7- عشيرة الغليصات
يرأسها الشيخ رزاق عبد طوّاش ، ولها عدة فروع:-
أ- الطواوشة .
ب- آل مؤنس .
ت- آل دخينة .
ث- آل معلّة .
ج- آل سعيد .
ح- الشويخات .
خ- غليصات المدائن : عبد الله جاسم نصيف .
د- غليصات العزيزية : سلطان عناد .
ذ- غليصات النبي دانيال : حجي حميد .
8- عشيرة العواد
يرأسها الشيخ فاضل محسن عبد الله جديع ، ولها عدة فروع :-
أ- الهزّاع .
ب- الدشيش .
ت- المطرود .
ث- الراشد .
ج- الدخينة .
ح- العواد .
خ- العواد في بلد روز ، الحاج شنيو أبو كاظم .
د- الفنتش .
ذ- الأخيدم .
9- عشيرة البحر
يرأسها الشيخ قاسم شريم عبد ، ولها عدة فروع :-
أ- آل نهار .
ب- آل جاسم .
ت- آل شطب .
ث- آل عفتان .
10- عشيرة الشا يع
ويرأسها حسن عبد الأمير رشيد ، ولها عدة فروع:-
أ- آل عبطان .
ب- البلندية .
ت- الشريف .
11- عشيرة النميّات
ويرأسها الشيخ حسن المفضي وحامد طالب الخسباك في كربلاء وعجمي الجدي في بابل ، ولها عدة فروع :-
أ- المحيمد .
ب- الراشد .
ت- العجيل .
ث- الفرمان .
ج- الشجرة .
ح- الشحاذه .
خ- الحلو .
د- الروضان .
ذ- الفحل .
ر- الشحل .
ز- الجدي .
س- الشغيّان .
12- عشيرة الفرحان
ويرأسها الشيخ صباح نوري السمرمد ،وفيهم تنحصر رئاسة المسعود بتوكيل من الشيخ حمد آل حسان شيخ مشايخ قبيلة الأسلم، وقد أشرنا إليهم في كتابنا القول المشهود في نسب قبيلة آل مسعود وهم من المسعود كما ذكرهم العزاوي والسامرائي والمساري والسعدي بأنهم من الفرير(1) من سنبس من طيئ ، ولهم دور كبير في قيادة ال مسعود بعد خروج أسرة آل حسان شيوخ مشايخ قبيلة الأسلم.
(1) عشائر العراق / عباس العزاوي ج3 ص238 والقبائل العراقية / يونس إبراهيم السامرائي ج1
ص321 وقبيلة المسارّة الطائية في العراق / غزال مهدي مضعن المساري ج1 ص65 ط1 بغداد
وهوازن وبنو سعد / جاسم محسن ملا عبود السعدي ص297 .
وأما فروعهم(1) :-
أ- الطحيم .
ب- الشاهر .
ت- المصيخ .
ث- آل سعود .
ج- آل فواز .
ح- آل عجيل .
خ- آل عبد عون .
د- آل سمرمد .
ذ- آل سليمان .
13- عشيرة الصعيبيين
يرأسها الشيخ حامد الواجد ، وهذه العشيرة كسابقتها دخلت في المسعود ولها تاريخ طويل في منطقة الاسكندرية والمحمودية وقضاء المسيب ، والمشهور أنهم من السعيد وإذا كان السعيد من الأجود من غزّية فهذا يعني أنهم أبناء عمومة .
أما فروعهم(2) :-
أ- الجريم .
ب- كَوام الخضر .
ت- الجسمان .
(1) معجم القبائل والأسر والطوائف العراقية / ثامر العامري ص250 .
(2) ملحق معجم القبائل والأسر والطوائف العراقية / ثامر العامري الملحق ص79 .
ث- الحبيب .
ج- الشحتات .
ح- الواجد .
خ- السهيل .
عشيرة آل كَايم
هي إحدى عشائر آل مسعود وهم غير ( الكَوام ) وقد جاءت التسمية نسبة إلى جدهم علي الملقب ( كَايم ) ومركز ثقل هذه العشيرة منطقة عوفي التابعة لناحية أبي غرق وقد توهم البعض من النساب بدرج بعض فروعها مع عشيرة طفيل والحقيقة أن هذه العشيرة تفوق عشيرة طفيل بالعدد والعدة والتاريخ الطويل ، ومن أعلامهم حسون آل صالح الملقب ( سبع الهندية ) في ثورة العشرين . ومن هذه العشيرة حمولة آل شاهين في عبرة آل بدير وكذلك الصجاوة في منطقة المنفهان التابعة إلى قضاء الهندية ، يرأس هذه العشيرة حمزة عسل جاسم ومحمد كريم كاظم ، أما فروعها :-
أ- آل محمد ( آل حكَب ) .
ب- آل عسمة ومنهم الصجاوة .
ت- آل رزيج .
ث- آل راشد .
ج- آل حتروش .
ح- آل شاهين في عبرة أل بدير .
خ- آلبو حويوة .
آل غالب في البصرة مع عشائر الشرش ويسمون آل منصور ومنهم الشيخ مراد أبو لهيب شيخ جبور آل واوي وهؤلاء هم مسعود وقد ذكرهم العزاوي والسامرائي كعشيرة مستقلة ضمن عشائر الشرش وهم غير آل حسين وآل غالب الذين ذكرهم لويرمر .
الشيخ مسمي ولده لهيب والله والنعم منه وسبع اتنعام ،اخي ايضا ذكرت كَايم وهم اسرة من فخذ الزعتمان اللهيب وربما تشابه اسماء لانهم اسرة وليس عشيرة.
معلومات قيمة وجزلة اخي الجحيشي وشكرا لمتابعتك ومشاركاتك الرائعة المتتالية للموضوع.اعتقد انها تضيف للقارئ وتخدم المهتم وتساعد الباحث وتقف بجانبهم جميعا.
السلام عليكم
الاخ الجحيشي المحترم
نود اضافة معلومة الى معلوماتكم التي اطرئتم فيها كثيراً على الشيخ احمد العلاوي المسعودي انه يستحق كل هذا الاطراء ولكن وللاسف الشديد
ان نقطة ضعف الشخ العلاوي تتمثل في كتاب يعود لابن عمه حيث يذكر جملة متناقضات لا معنى لها ولا اساس من الصحة لها سوى انها تحمل بعض الاسماء الوهمية لافخاذ حقيقية من عشيرة المسعود على سبيل المثال
يذكر كاظم مراد المسعودي فخذ العاشور بأسم شخص نجهله تماماً بينما فخذ العاشور وكما ذكر المؤلف عباس العزاوي في كتاب تاريخ العشائر في العراق سنة 1922 الشيخ سلمان الشدة والان يرأسه الشيخ احمد سعد مسلم الشدة اطال الله عمره
وعلى سبيل تلك التناقضات الكثير الاعم مع احترامنا للجميع
الباحث محمود الشدة المسعودي
الشيخ احمد سعد مسلم شدة المسعودي شيخ عشيرة المسعود فخذ العاشور وهو مؤيد من قبل شيخ المسعود صباح نوري السمرمد الحاج هتيمي اضافة الى شيوخ شمر
1. احمد ريكان عبد العزيز الجربا شيخ شمر الجربة
2. احمد نواف ذياب الحسان شيخ شمر اسلم
3. الشيخ احمد عبد الله الحسوني شيخ شمر زكوك
علماً ان الشيخ احمد المسعودي قد ورثها عن جده الشيخ سلمان الشدة رحمه الله كما ذكره مفصلاً عباس العزاوي في كتابه تاريخ العشائر في العراق وغيرها الكثير من المصادر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الشدة
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
الشيخ احمد سعد مسلم شدة المسعودي شيخ عشيرة المسعود فخذ العاشور وهو مؤيد من قبل شيخ المسعود صباح نوري السمرمد الحاج هتيمي اضافة الى شيوخ شمر
1. احمد ريكان عبد العزيز الجربا شيخ شمر الجربة
2. احمد نواف ذياب الحسان شيخ شمر اسلم
3. الشيخ احمد عبد الله الحسوني شيخ شمر زكوك
علماً ان الشيخ احمد المسعودي قد ورثها عن جده الشيخ سلمان الشدة رحمه الله كما ذكره مفصلاً عباس العزاوي في كتابه تاريخ العشائر في العراق وغيرها الكثير من المصادر
الأخ العزيز محمود بارك الله فيك وحياك الله بين أخوانك فى العروبة والدين
مداخلتى بسيطة وهي:
عندما نتحث عن المشيخة في قبيلة المسعود ، لابد من مراعات الدقة في ذلك والامانة ...
مشيخة المسعود مرة بعدة مراحل :
المرحلة الاولى ... منذ دخول المسعود الى العراق وحتى 1800م
المرحلة الثانية بروز مشيخة ال هتيمي وبرز منهم الشيخ عبدالمحسن ال هتيمي وكذلك نعمة الفواز .. واليوم الشيخ صباح نوري السمرمد رجل بارز .. في هذه المرحلة ايضا هناك زعامات للمسعود متمثلة بعائلة حامد الواجد .. اضف الى ذلك من الكوام احمد العلاوي ونعمة فواز العيفان ... الخ
ولكن برز الشيخ احمد العلاوي في العراق كثيرا وربما غطى على الكل ...في فتره قياسية جدا ...
وذلك لكونه من المسعود نسبأ ...
وعند التدقيق في هذا الامر يصبح واضحا وجليا للعيان أن لا دور لشمر بتاتا ولا لمشايخهم الكرام فى تثبيت المشيخة للمسعود ، وأنما مشايخ العشائر المسعودية ، هذا من ناحية ، ومن أخري وجدتك تذكر الشيخ احمد الشدة شيخ عشيرة المسعود ومؤيد من قبل شيخ المسعود فهل المسعود عشيرة أم قبيلة ، وهل فخذ العاشور هم من الفرحان أم غيرهم ، ؟
أتمنى ان لا اكون أزعجتك فى الرد مع تقبل تحياتى و دعائي لكم بالامن والرقي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين :-
اخواني في بداية مداخلتي احب ان ابادلكم السلام واقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في واقع الحال مداخلتي هي خاصة للاخ الجحيشي الشمري وعامة للقراء اود ان انوه الى بعض الملاحظات التي ربما تناولنا بعضأً منها في موضوع قبيلة المسعود&&&
ان في هذا الزمن قد اضاعت علينا كثرة السبل صواب الطريق فكل من هب ودب اخذ وجمع عدد من الاشخاص ليصبح عليهم رئيساً منتخباً ويبدأ بطرح ارائه التي تتنافى وواقع الحال وواقع التاريخ مهما فعلنا او قلنا او طبلنا او زمرنا فللحقيقة رأي واحد كتبه التاريخ ليبقى مخلداً ولا ضير في بعض الغبار المؤقت الذي سينجلي بالقريب العاجل ويعود التاريخ ويؤكد للناس انه من المستحيل تغييره او ايقافه( عذرأ لا اقصد احد بكلامي هذا او شخص معين بل هو رأي ومطروح للنقاش)
اخي العزيز الجحيشي
ذكرت في سابق كلامي ان بعض الكتاب ربما اخذو الكلام منقولاً من شخص ولم ينتبهو الى اصله ليكتبوه لك ولنا لنقرأه ولنصدق به ونسير بنهجه اخي العزيز بالنسبة لفخذ العاشور فهو من اشهر افخاذ المسعود كونه ينتسب من الاجداد الى عائلة بيت شدة المعروفة في ديالى وبغداد ويرأس عشيرة المسعود في ديالى وتحديداً في عام 1901 ولغاية 1930 الشيخ سلمان الشدة وبعد وفاته رحمه الله اسندت الرئاسة الى الشيخ مسلم الشدة رحمه الله وهكذاً الى ان وصلنا في يومنا هذا للشيخ احمد سعد مسلم الشدة المسعودي رئيس فخذ العاشور في ديالى وبغداد اليس من الاجرام ان يذكر فخذ العاشور بأسم شخص لا نعرفه ولم نسمع به بتاتاً وبالمناسبة فخذ العاشور هم ليسو من الفرحان جواباً على سؤالك اخي العزيز يا اخوان انصفو ا التاريخ فهناك من يقرأ وهناك من يتابع ما تكتبون وارجو من الاخ الجحيشي اني يتفضل ويعطيني معلوماته عن فخذ العاشور الان واسف على الاطالة .... والله من وراء القصد
| 
|
< Submit Thread
العرض العادي
