دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني

تاريخ الميلاد:    

الإحالة : (هذا الحقل اختياري)
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

 

صفحة جديدة 1
facebook

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
Auslogics RegistryCleaner لتسريع الجهاز
بقلم : thisoft
قريبا قريبا

العودة   منتديات قبيلة الجبور > ^~*¤©[£] المنتديات الزبيدية [£]©¤*~^ > قبيلة اللهيب الزبيدية
اسم العضو
كلمة المرور

قبيلة اللهيب الزبيدية قسم يختص بتاريخ ونسب وتفرعات وأعلام ورجالات مآثر وبطولات قبيلة اللهيب الزبيدية


كاتب الموضوع سيف اللهيب الصقيل مشاركات 4 المشاهدات 5292  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد

هل تريد التعليق على هذا الموضوع؟
انضم إلى منتدى قبيلة الجبور للحصول على حساب مجاني أو قم بتسجيل الدخول إذا كنت عضوًا بالفعل

Submit Thread >  Submit to AddThisTo Submit to Digg Submit to Reddit Submit to Furl Submit to Del.icio.us Submit to Google Submit to Yahoo! This Submit to Technorati Submit to StumbleUpon Submit to Spurl Submit to Netscape  < Submit Thread
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 14-03-10, 01:33 AM
ولد الأمير
مراقب عام الانساب
سيف اللهيب الصقيل غير متصل
Saudi Arabia    
Level: 100
المستوى الأعلى: 0% المستوى الأعلى: 0% المستوى الأعلى: 0%

النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100
النشاط: 50.0% النشاط: 50.0% النشاط: 50.0%
آخر الإنجازات
SMS ~ [ + ]
سيفي يداوي من يشكو الصداعا
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 3681
 تاريخ التسجيل : Nov 2008
 فترة الأقامة : 2184 يوم
 أخر زيارة : 17-10-14 (11:30 AM)
 الإقامة : حيث يكون السيف
 المشاركات : 7,442 [ + ]
 التقييم : 159
 معدل التقييم : سيف اللهيب الصقيل has a spectacular aura aboutسيف اللهيب الصقيل has a spectacular aura about
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 0
تم شكره 11 مرة في 11 مشاركة
افتراضي حقائق نسب وموروث عشيرة اللهيب



سيف اللهيب الصقيل

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






عشيرة اللهيب






من العشائر المعروفة والتي تنتمي الى جدها الاكبر محمد بن جبر .. وليس صحيحا" ابدا" ان هناك لهيب قبل جبر ، بل الجميع هم ذرية محمد الجبر الا ان بعد الزمان واتساع المكان وما احاط بها من ظروف اجتماعية مضطربة جعل البعض يظن مثل هذه الظنون .. والذي يقول ان البوغافل والبوبكة والبومعمر والفروجيين وغيرهم مرجعهم الى لهيب جد جبر هو بالتأكيد شخص لايعرف اسس علم النسب او البحث والتحليل للاحداث التاريخية..

وقد اسهب المؤرخون والباحثين في تأكيد تفرع عشيرة اللهيب من قبيلتها (الام) الجبور فقد ذكر المؤرخ المرحوم عباس العزاوي الذي قال1 (اللهيب يعدون من الجبور ، من اولاد محمد الجبر)
وقال الاستاذ المرحوم عبدالمنعم الغلامي2 (اللهيب من ذرية احمد العطيه بن جبر الذي تنتمي اليه كافة عشائر الجبور)
الموضوع الأصلى من هنا:http://www.aljbor.net/vb/showthread.php?t=36218

وقال ثامر عبدالحسن العامري 1(التسمية جاءت نسبة الى لهيب جد محمد العطيه بن جبر بن كاتم بن لهيب)
وقال الكاتب السوري الشهير عمر رضا كحالة 2 (ان اللهيب بطن اصله الجبور) واكد اللواء الركن ازهر العبيدي مؤلف كتاب 3(امارة العبيد الحميرية ان محمد بن جبر جد اللهيب وله من الاخوة عبيد وجبارة وخالد)
اما الدكتور خاشع المعاضيدي فقال 4 (اللهيب اسم يطلق على مجموعة عشائر تنتسب الى محمد العطيه بن جبر )
كما اكد هذا الامر المؤرخ خليل ابراهيم الدليمي والمرحوم الشيخ يونس ابراهيم السامرائي والمؤرخ جميل ابراهيم الزبيدي وغيرهم ..




ومما يؤكد هذا الامر اتفاق معظم مشيخات اللهيب على نسبها وصولا" الى السلطان جبر ، علما" ان بعضهم حاول في السنين الماضية تجاوز السلطان جبر مباشرة الى لهيب لاسباب لا تخفى على احد الا ان هذا لايغير من الحقائق شيء وكانت انساب عوائل مشيخات اللهيب كالاتي :-



1-نسب عائلة الزويد
صابر بن محيميد بن حسين بن عبد بن حديد بن حمد بن خلف بن علي بن عبدالله بن فضل بن هلال بن عون بن جمعه بن محمد بن جبر بن مكتوم ..

2-نسب عائلة العميري
احمد بن عبود بن عميري بن علي بن خالد بن جاسم بن محمد بن مبارك بن فرج بن عبدالله بن علي بن عبدالله بن فضل بن هلال بن عون بن جمعه بن محمد بن جبر بن مكتوم ..

3-نسب عائلة النجم العبدالله (البو فضل )
نجم بن موسى بن محمد بن رحال بن مطر بن ابراهيم بن هرموش بن علي بن عبدالله بن فضل بن هلال بن عون بن جمعه بن محمد بن جبر بن مكتوم ..

4-نسب عائلة الدرفيل ( البو مشاجي )
هادي بن جراد بن عساف بن مهنا بن درفيل بن بعير بن عوده بن عوده بن محمد بن ظاهر بن عساف بن عمر بن ذويب بن مشاجي بن احمد بن هلال بن عون بن جمعه بن محمد بن جبر بن مكتوم ..

5-نسب عائلة العاشج ( الدوايخ )
شكير بن احمد بن عاشج بن هتيمي بن حمد بن غثيث بن محسن بن كريم بن ظاهر بن علي بن محمد بن احمد بن هلال بن عون بن جمعه بن محمد بن جبر بن مكتوم ..

6-نسب المعيد الطرفه (الدويزات )
عبداللطيف بن حسين بن معيد بن طرفه بن حسن بن بلاش بن درويش بن سرحان بن درباس بن ظاهر بن محمد بن جمعه بن محمد بن جبر بن مكتوم ..

7-نسب الشيخ ميري العطيه ( البوغافل )
ميري بن عطيه بن وزير بن سلطان بن جاسم بن محمد بن ضلال بن سلطان بن حاجم بن فرج بن عبيد بن برغش بن سوط بن فرج الله بن محمد بن عبدالله بن محمد بن جمعه بن محمد بن جبر بن مكتوم ..

8-نسب عائلة المرير ( الدويزات )
عبد بن محسن بن خلف بنمرير بن كلش بن علي بن خضر بن حمزه بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن محمد بن جمعه بن محمد بن جبر بن مكتوم ..

9-نسب حماد الجلاب ( الزعتمان )
حماد بن ذياب بن جلاب بن درويش بن فاضل بن حسين بن جنعان بن حسين بن محمد بن خلف بن جمعه بن محمد بن جبر بن مكتوم ..



وعموما" سيصدر عما قريب كتاب (تاريخ ونسب اللهيب) لمؤلف الكتاب عبدالله السالم الجبوري بالمشاركة مع اللواء الركن حسن الزيدان وفيه تفاصيل تامة عن اللهيب وفروعهم وتاريخهم .





اما في التاريخ العشائري فتحدثنا المصادر الاجتماعية والعشائرية انه قد اصبح لمحمد الجبر شأنا" كبيرا" اذ جمع حوله الكثير من ابناء العشائر الذين كانوا تحت راية زوج والدته شقيقه السلطان جبر ، كما تجمع حوله عدد من اقاربه.. وبعد وفاته حصل انشقاق في هذا الحلف العشائري فاضطر اولاده واحفاده الى ان يعيشوا متفرقين عن بعضهم ، وهذه نقطة مهمه اذ بقيت الكثير من افخاذ اللهيب متنافرة عن بعضها بشدة حتى القرون المتأخرة وعاشت مع عشائر اخرى بدوية او شبه متحضرة وكادت ان تنسى منبعها الاساس ..


عموما" اضطرت تلك الذرية الى ان تبحث لها عن مواطئ اخرى في اماكن عشائرية بعيدة.. فمثلا" خلف جمعه محمد الجبر (جد الزعتمان) هاجر الى مناطق الجزيرة ثم هاجر اولاده بعد ذلك الى منطقة الحسينية قرب كربلاء وكان معهم بعض اقاربهم وخاصة الدوايخ اما البومشاجي فسكنوا مع زوبع وهاجر البوفضل الى منطقة الديوانية ثم ديالى والحويجة وكان تشتتا" بكل معنى الكلمة..

وذهب مجباس واخيه اولاد محمد الجمعه وسكنوا مع عشيرة طي ولاتزال ذريتهم هناك بعد ان ترك والدهم محمد الجمعه اقاربه وسكن لوحده فقالت العرب محمد (ديّز) أي زعل اما عبدالله وظاهر اولاد محمد الاخرين فقد سكنوا قرب نهر جغجق احد روافد الخابور قرب مضارب امير طي ثم اندمجوا فترة مع اخوانهم الجبور حيث تزوجت مريم الدرباس من الجبور واصبحت جدة العكلي والبوجحش .....ثم ظهر فرج الله بن محمد بن عبدالله بن محمد (محمد الاخير جد الدويزات) وتزعم عشيرة اللهيب وحاول ان يجمعهم مرة اخرى يسانده سرحان وعلي وسلطان وحليحل اولاد درباس الظاهر المحمد ، وكان فرج الله فارسا" لامعا" فاراد ان يتزوج احدى نساء شيوخ عشيرة الموالي ، فغضب شيخ الموالي وقتها ناصر السليمان وقال كيف يتجرأ هذا الرجل على ان يخطب من بناتنا فدبر مكيدة قتل فيها فرج الله ، فهربت زوجة فرج الله باولادها : سوط ، رميض ، احميد بعد ان تم دفن فرج الله في تل كوكب قرب نهر الخابور وكان هروبها الى السادة المعامرة ..
وقرر سرحان وعلي وسلطان وحليحل اخذ ثأر ابن عمهم ، وطلبوا من اكبرهم حليحل ان يرجع لانه كان عاجزا" وقالوا له اذا ذبحنا اذهب الى الجبور والعبيد وخذوا بثأرنا ، وما هي الا ايام حتى قتلوا ناصر السليمان وجلبوا كفه الى شقيقتهم زوجة فرج الله ..
الموضوع الأصلى من هنا:http://www.aljbor.net/vb/showthread.php?t=36218

وبعد ذلك اراد شقيقها سرحان ان يزوجها على عادة العرب خاصة وانها كانت صغيرة في السن فهربت باولادها الى عشيرة العكيدات ثم الى مناطق راوة وكبيسة حيث تنازعوا فيما بينهم فذهب سوط الى الديوانية مع بعض البوفضل وسكن مع الخزاعل ، وسكن احميد في كبيسة وسكن رميض في راوة وتفرقت ذريته بعد ذلك في العديد من المناطق اما سرحان الدرباس فقد تزعم العشيرة وانجب درباس وعلي ودرويش ودرباس انجب جغجق وسماه نسبة الى نهر جغجق ثم هاجر الى العراق وفي الطريق انجبت زوجته ابنه الاخر فسموه (كفل) بمعنى القافلة لانه ولد اثناء المسير وذريته حاليا في مدينة الموصل ومنهم الحاج بلال الزيدان وناطق الرحيم ، ثم قام سرحان الدرباس وزوج شقيقة مريم الى رملي جاير الحسين الانجاد فانجبت له محمد (جد العكلي) ومات زوجها فتزوجها مرهج (جد البوجحش) وانجبت له (الكريعات والبوجحش)..( تصحيح مني سرحان الدرباس هو سرحان حليحل الدرباس وهو جدي ).

اما عن بقية اللهيب الاخرين فقد كان بعضهم مع اخوانهم الجبور مثل البوغافل ولهيب البكة والبعض الاخر مع العبيد مثل البومراد في حين كان الفروجيين من البومراد يسكنون بصورة مستقلة قرب حلب لكن بعضهم كان مع العبيد ..

وكانت اعداد اخرى منهم تتجه الى الضفة الغربية من نهر الاردن في فلسطين المحتلة واتجهت اعداد اخرى الى هضبة الجولان وبحيرة طبريا وصحراء النقب في فلسطين وكلهم حاليا موجودين في هذه الاماكن ..وذهبت مجاميع اخرى الى جزيرة سيناء مع عشيرة بني لام الطائية غير ان اكبر الاعداد توجهت الى مناطق الجزيرة وعانه وراوة حيث تركز اللهيب هناك واندمج اخرون مع عشائر بدوية في منطقة الجزيرة مشكلين تحالفات عشائرية خاصة مع عشيرة الصائح حتى الان.. واندمجت اعداد اخرى مع عشائر عربية اخرى وذابت في كيانها وخاصة مع عشيرة طي ..

اما لهيب البوغافل فقد اتجهوا مع العبيد بعد ذلك في حين سكن البكة في منطقة الحضر حتى هاجمهم تمر باش الملي فرحلوا مرة اخرى الى الخابور وسكنوا مع الجبور هناك تحت رئاسة عائلة الملحم وتفرقوا بعد ذلك في اماكن اخرى وبعضهم سكن مع عشيرة الواوي خاصة الهفيين والشواذب حيث ان الواوي اخوالهم ..

وجاءت احدى الفترات قبل اكثر من مائتي عام اصبح فيها تحالف ما بين عشيرتي العبيد واللهيب الا انهم انفصلوا قرب منطقة حديثة والحقلانية وفي نفس الوقت انفصلت الجغايفة عن اللهيب ، لكن الكثير من اللهيب رجعوا الى العبيد وتحركوا الى منطقة الدوجمة في ديالى – قرب الخالص مع فخذ البوجبر من جبور البو إنجاد وهناك تعلموا الزراعة ثم تقاتلوا مع عشيرة الكروية احدى بطون عشيرة القيسيين واضطر اللهيب الى اعطاء الكروية امرأة ديّة لرجل كروي قتل في المعركة ، فذهبوا الى منطقة الحويجة وكانت الامور تسير بصورة طبيعية حيث كان اللهيب وعشيرة الامام من جبور البونجاد هم فرسان العبيد حتى حدث ما لم يكن بالحسبان اذ طلب العبيد من اللهيب ان يعطوهم (الخاوة) أي ضريبة لشيخ العبيد من كل بيت لهيبي فغضب اللهيب وذكروهم بمواقفهم معهم اثناء المعارك لكن دون جدوى فحدثت معركة قتل فيها العديد من الرجال واضطر اللهيب الى الهجرة ليلا حيث هاجر البومراد ومعهم البوغافل الى منطقة الكوير بعد ان اشتروا من شيوخ عشيرة دي زه دي الكردية 500 دونم وبحضور شيخ طي انذاك.وذلك في زمن الشيخ حردان الوسمي (عم الشيخ محمد الشحاذة)الا ان العشائر الكردية حاولت الغدر باللهيب وطردهم من المنطقة رغم انهم اشتروها بمالهم فحدثت حروب كثيرة بينهم استمرت لعدة اجيال حتى كفت عشائر الكرد عن غايتها بعد ان ايقنت من صلابة عشيرة اللهيب .

وذهب البوفضل الى منطقة كشاف قرب مخمور وبعضهم مثل ال زويد سكنوا في منطقة تل علي في الحويجة مع الصكر من الجبور خاصة وانهم كانوا اولاد خالة الشيخ المهيري انذاك في حين كان ال العميري في كشاف مع الاكراد ومثلهم الرحال..

اما البومعمر والبوحسين فقد اتجهوا بعد ذلك الى مناطق مخمور وسكنوها في حين اتجهت عشيرة الدويزات الى قرية (دويزات حميدي النايف) او (امطنطر) ويسكنها الان ابناء عشيرة السبعاويين ثم اتجهوا الى الحاج علي وكان يسكنها فخذ السلمان من عشيرة جبور العكلي فحدثت عملية قتل هاجر على اثرها السلمان الى منطقة الهيجل في الشرقاط مع اقاربهم وفي نفس الوقت سكنت عوائل كثيرة من البوفضل في الحاج علي وهاجر منها ايضا" عوائل اخرى حيث هاجرت عوائل التوحلة وحديد الى الموصل.

وفي عام 1872م هاجر الشيخ زويد من منطقة الحويجة الى قرية الحورية في منطقة الجرناف في الشرقاط مع الجبور وتبعه بعد سنوات اقاربه الذين سكنوا الحاج علي …
علما ان اللهيب عندما سكنوا الحاج علي كان يقودهم حسن الخلف وكان الشيخ طرفه الحسن وقتها شابا" وقبل وفاة حسن الخلف تنازل عن المشيخه الى معيد الطرفه..






عموما" ان من ابرز شيوخ عشيرة اللهيب في العراق :-



1-الشيخ ميري العطيه (1926)
وهو من كبار شيوخ العشائر العربية في العراق عامة والجبور خاصة ومن المشهورين بالكرم ويرأس عشيرة اللهيب في محافظة الديوانية ونسبه الذي قدمه الى لجنة الانساب العليا في العراق كان موصولا" الى السلطان جبر والرجل مناقبه اكثر من ان تعد ..

2-الشيخ محمد مطلك العبطان
وهو من مشهوري شيوخ اللهيب في جنوب العراق وهو من رموز الجبور الذين يعدون في الملمات, وكان والده الشيخ مطلك العبطان من كبار الشيوخ وعلاقاته متميزة مع بقية شيوخ الجبور وهو صاحب الاهزوجة الشهيرة :
إذا شحت شبلنا انكول اهل خابور
ونجيك بجيش صافي مصلصلين جبور
واحدهم يكيوة ينعد بطابور
الشايف مرهم يجافاه ...الشايف مرهم يجافاه

3-الشيخ محسن المرير
وهو من كبار شيوخ العرب في التحكيم العشائري وكان رجلا" متدينا" عاقلا" حكيما وقد حصل والده على وسام النجمه الحميدية من الدولة العثمانية مع بعض شيوخ الجبور .. وحالياً ابنه الشيخ عبد ومن المشهورين فيهم ابن اخيه الشيخ ابراهيم حسين المرير عضو مجلس محافظة نينوى.

4-الشيخ زيدان الخلف
من شيوخ اللهيب البارزين في العراق وهو رجل استطاع ان يصنع نفسه بنفسه وان يجعل له مكانة متميزة ومن اولاده اللواء الركن حسن الزيدان1946- / الشخصية العسكرية والاجتماعية البارزة ومنهم ابنه عضو البرلمان العراقي الدكتور فلاح حسن الزيدان وكذلك الشيخ رشيد الزيدان من مشهوري شيوخ العشائر العربية ..

5-الشيخ محيميد الزويد
من كبار شيوخ اللهيب اشتهر بحكمته وصلابته ، وكان والده زويد له مكانة محترمة ولهم رئاسة البو فضل .

6-الشيخ هادي جراد العساف
وهو من كبار شيوخ اللهيب ويرأس عشيرة اللهيب في محافظة الانبار

7-الشيخ عبود العميري
من شيوخ اللهيب في الشرقاط ، اشتهر بحكمته وبلاغته في المجالس العشائرية ومتابعة قضايا الناس ومنهم حاليا الشيخ احمد العبود ..

8-الشيخ نجم العبدالله
من كبار شيوخ اللهيب في الثلاثينات وعليه اعتمد المرحوم عباس العزاوي في تفريع عشيرة اللهيب في كتابه (عشائر العراق) وينتمي الى البوفضل في الشرقاط

9-الشيخ معيد الطرفة
من شيوخ اللهيب المعروفين قبل قرن من الزمن وهو من اوائل شيوخ اللهيب في نينوى

10-الشيخ سلمان الحجي
من شيوخ اللهيب قبل اكثر من نصف قرن وهو من الدويزاتوحاليا ابنه الشيخ صخر السلمان

11-الشيخ محمد شحاذة
من كبار شيوخ اللهيب في منطقة اربيل ، وعاش حتى بلغ القرن من عمره ، ذكرته الوثائق العشائرية كثيرا ..

12-الشيخ عبدالعزيز مهدي الحاج جبار:
من شيوخ اللهيب خاصة والجبور عامة المعروفين في الفرات الاوسط وله مكانته المحترمة.




وافر التقدير ..

اخوكم / السيف .
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : حقائق نسب وموروث عشيرة اللهيب     -||-     المصدر : الموقع الرسمي لقبيلة الجبور     -||-     الكاتب : سيف اللهيب الصقيل



prhzr ksf ,l,v,e uadvm hggidf gidf hg[f,v .fd]


reputation



 توقيع : سيف اللهيب الصقيل

عيال الامير اهل العرجة




رد مع اقتباس
قديم 15-03-10, 06:25 PM   #2
مراقب عام الانساب
ولد الأمير

النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100
النشاط: 50.0% النشاط: 50.0% النشاط: 50.0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية سيف اللهيب الصقيل
سيف اللهيب الصقيل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3681
 تاريخ التسجيل :  Nov 2008
 أخر زيارة : 17-10-14 (11:30 AM)
 المشاركات : 7,442 [ + ]
 التقييم :  159
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سيفي يداوي من يشكو الصداعا
لوني المفضل : Black
شكراً: 0
تم شكره 11 مرة في 11 مشاركة
افتراضي رد: حقائق نسب وموروث عشيرة اللهيب



سيف اللهيب الصقيل
للأسف الشديد عندما تصطدم المصلحة الشخصية والرغبة الذاتية مع المنفعة العامة نرى أن البعض يقفز فوق الشرائع السماوية والقيم الأخلاقية والمبادئ الوضعية ويضع مصلحته الخاصة فوق كل اعتبار .. هذا الأمر يبدو جليا حين نرى (بعض) الأسماء من أبناء عمومتنا اللهيب يحاولون شطب (ستمائة عام ) من تاريخ ونسب اللهيب بجرة قلم وإلغاء كل الروابط النسبية والدم والعادات والتاريخ المشترك مابين اللهيب والقبيلة الأم (الجبور) بل وحذف كل كلمة فيها (السلطان جبر) أو (الجبور) من قاموس اللهيب ..

وفي الجانب الآخر نجد (الغالبية العظمى) من أبناء اللهيب تقف بضراوة ضد هذا التوجه ولا ترضى إلا بـ(السلطان جبر جدا لها – حقيقة واقتناعا ) وليس لمجرد معارضة الطرف المقابل ..والطرف الأول المحكوم بعقدة التاريخ تحرك بعد العام 1990 أي انه صمت (ستمائة عام ) ونطق بضع سنوات ، وعام 1990 وما أدراك ما هذا العام ..نقول إنه العام الذي قام فيه الجبور بمحاولة انقلاب ضد نظام الحكم في العراق عام 1990 بقيادة الشهيد سطم الجبوري ..

وكان تحرك هذه الشخصيات لمصلحة خاصة إذ أن معظمهم كان يتلقب بلقب (الجبوري ) منذ أن ولدته أمه والبعض منهم وصل إلى أرقى المناصب في الدولة تحت حماية هذا الاسم (الجبوري) الذي كان يحكم العراق في الباطن وكان أكثر من نصف قادة الجيش العراقي من الجبور وثلاثة أرباع قوات الحرس الجمهوري منهم و(14-18) نائبا في البرلمان العراقي منهم و(1-3) وزراء في الدولة منهم بصفة مستمرة وأكثر من نصف الأجهزة الأمنية والسلك الدبلوماسي منهم ناهيك عن حماية الرئيس نفسه ، لقد كانت دولة العراق من 1977 وحتى 1990 (جبورية) بحق وحقيقة ..

وعودة على بدئ نقول ان الدولة العراقية عام 1990 قامت في يوم واحد بطرد أكثر من أربعٍ وثلاثين ألف ضابط وموظف كبير وغيرهم من أبناء الجبور من بينهم عدد كبير من أبناء اللهيب الذين كان لقبهم (الجبوري) وفضل الأكثرية منهم الطرد على ان يتبرأ من نسبه أما الذين لم يكتفوا بالتبرؤ من الجبور حسب ، بل وصل الأمر أن يغيروا نسبهم من السلطان جبر إلى كاتم وقدموا عشرات الطلبات إلى قيادة الدولة العليا أنهم كانوا لا يعرفون حقيقة نسبهم وأنهم الآن مستعدين لكل شيء من اجل تصحيح نسبهم وهذا يذكرنا بقصة الكاتب المعروف توفيق الحكيم فهذا الرجل كان يسبح ويحمد بمبادئ ومزايا الرئيس المصري جمال عبد الناصر وبعد وفاة الأخير عام 1970 اصدر كتابه( عودة الوعي ) يهاجم فيه الرئيس الراحل وأنه الآن استعاد وعيه ..

هؤلاء أسمائهم موجودة عندنا وهم الذين قادوا ويقودون الحملة وأحدهم كان أحد أركان الدولة العراقية تسلق مناصبه منذ ان ولدته أمه وهو يحمل لقب الجبوري وأصبح من أصحاب الشأن في وزارة (....) بفضل جبريته لكنه ما أن خرج الجبور من الدولة حتى غير لقبه وبدأ يشن حملاته ضد الجبور وان اللهيب أولاد كاتم وليس جبر ( وأتحداه ان يتكلم أو يقول أين عاش كاتم أو صفة تدل على وجود هذا الشخص) ، وشيخ آخر من (...) لقبه في جنسيته الجبوري فعل نفس الأمر وكوفئ برتبة شيخ بدرجة ممتازة ولا يزال أصدقائه القدامى في وزارة (....) يعرفونه بلقب (...الجبوري) وشخص آخر كان يعرف بـ( ...الجبوري ) فعل نفس الأمر منذ ان ولدته أمه وحتى بعد ان أصبح من كبار الدولة العراقية كسابقه وصار من كبار شيوخ (محافظة ..) ثم أصبح من اشد من يكرهون كلمة جبور أو لقب الجبوري الذي ظل يحمله حتى إستنفذ غرضه منه في تسلق المناصب ( نحن لا نقصد التشهير أو الإساءة لأحد لكننا نحلل أسباب ظاهرة ..كيف ..ولماذا حدثت ؟؟ بمنهجية بحثية اجتماعية دون ذكر الأسماء) ..

ولكن في المقابل هناك قامات مهيبة رفضت ان تعض اليد التي قادتها إلى سلم المجد فالشيخ العميد الركن عبد العزيز عبود العميري طلبوا منهم عام 2001 ان يغير لقبه من الجبوري إلى اللهيبي حتى يصبح رئيس أركان فرقة ورفض هذا الأمر بشدة ، ولشقيقه الشيخ احمد مأثرة مشهورة حين سأل شخصية مهمة جدا جداً في الدولة عام 1993 شيوخ اللهيب في بيت الفريق حسن الزيدان عن علاقة اللهيب مع الجبور فصمت الجميع فأجابه الشيخ احمد نحن (خلفت رجال واحد ) فقال الشخصية المهمة جدا كلمة مشينة بحق الجبور فانبرى له الشيخ احمد عبود العميري مرة أخرى (أبو (..) ..أبو (...) ذولة الجبور أخوت هدلة لولاهم إيران وصلت لبغداد لا تنسى مواقفهم )..


 
 توقيع : سيف اللهيب الصقيل

عيال الامير اهل العرجة





رد مع اقتباس
قديم 15-03-10, 07:50 PM   #3
مراقب عام الانساب
ولد الأمير

النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100
النشاط: 50.0% النشاط: 50.0% النشاط: 50.0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية سيف اللهيب الصقيل
سيف اللهيب الصقيل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3681
 تاريخ التسجيل :  Nov 2008
 أخر زيارة : 17-10-14 (11:30 AM)
 المشاركات : 7,442 [ + ]
 التقييم :  159
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سيفي يداوي من يشكو الصداعا
لوني المفضل : Black
شكراً: 0
تم شكره 11 مرة في 11 مشاركة
افتراضي رد: حقائق نسب وموروث عشيرة اللهيب



سيف اللهيب الصقيل
عموما أيها القارئ الكريم قام البعض من أبناء عمومتنا اللهيب بجلب وثيقة نسب يدعون فيها أنهم وجدوا نسب جبر الحقيقي وأنهم سوف يضعون أنسابهم استنادا على ضوء ما تحمله الوثيقة وقد فندت هذه الوثيقة في موسوعة (تاريخ ونسب قبيلة الجبور) وكتاب ( تاريخ ونسب قبيلة اللهيب) الذي أصدرته بالمشاركة مع الفريق الركن حسن الزيدان عام 2007 عن مطبعة جامعة الموصل ..وهذا نص ما قلته (عزيزي القارئ :-





ظهرت بعد عام 2000 وثيقة مزورة وموضوعة بشكل مدسوس قيل أن شخصا ما ( من عشيرة العبيد ) وجدها في دار الكتب في دمشق , وقبل أن ننقل فحوى هذه الوثيقة المزورة ونناقش بطلانها هناك أمران يجب قولهما :





1- على هذا الشخص ان يتوضأ وأن يتجه إلى الله مستغفرا تائبا على هذا التزوير الذي أراد به أن يخدع الناس ويزور حقائق تاريخية من اجل غرض دنيوي , وإذا كان وجدها فالوزر على واضعها على مبدأ ( ناقل الكفر ليس بكافر) ..




2- هناك الكثير من الناس انطلت عليهم هذه الوثيقة فغيروا عمود نسبهم على ضوء فحواها وعلى من فعل ذلك أن يعيد كل شيء الى أصله بعد أن يعرف أن هذه الوثيقة مزورة وكتبت لغرض لا يعلمه إلا الله ..












وهذا هو نص الوثيقة كاملة

( بسم الله الرحمن الرحيم ...


مقتبس من كتاب شيوخ وأمراء وملوك العبيد المطبوع سنة 1892 بدمشق والذي صادق عليه مجلس المؤرخين العثماني سنة 1891 والمحفوظة نسخته الأصلية سنة 679 هجرية في دار الكتب بدمشق ... في سنة 1280ميلادية ظهرت في أعالي الفرات بين حلب وضفاف الفرات الشرقية والخابور مشيخة قوية لأحد شيوخ قبيلة العبيد والمسمى مكتوم وكان له سبعة أولاد جبر وجبارة وجبريل وعبيد ومحمد وسعيد وزيد أشتهر أكبرهم المسمى جبر بالصلاح والتقوى و الحكمة واستطاع أن يخلف والده في المشيخة بما عده أخيه عبيد الذي كان فارس القبيلة وذراعها الضارب فقد استطاع عبيد ان يقف بوجه أمراء الموالي الذين كانوا يحكمون الجولان إلى دمشق إلى ضفاف الفرات الغربية , كما استطاع أن يصد هجمات العقيليين القادمين من غرب وشمال الجزيرة الفراتية ومنطقة الموصل وسنجار وأمارة ألعبادة فقد أستطاع أن يوسع أملاك المشيخة إلى ما وراء الخابور إلى ماردين وديار بكر حتى أطلق الشيخ جبر على نفسه لقب السلطان جبر , في أحدى ألمرات عاد عبيد من أحدى غزواته فوجد أن ألناس متذمرين للين السلطان واستبداد النساء وتسلطهن على رقاب الناس ورحيل أخيه جبريل نتيجة هذه التصرفات وبسبب هذا ألوضع نشب خلاف بين جبر وأخيه عبيد فعزم على الرحيل شرقا إلى الجزيرة الفراتية التي أغلب سكانها من قبيلة العبيد منذ سكنوها منذ المائة الثالثة قبل ألميلاد وأسسوا فيها دولة ألا أنها كانت في ذلك ألوقت خاضعة تارة للعقيليين وتارة أخرى لأمارة العبادة فأتجه أليها عبيد بخيرة فرسان القبيلة وأستطاع أن ينتزعها منهم وإخضاع جميع العشائر هناك وقد صدر فرمان سنة 1320 يعترف بمشيخة عبيد على المنطقة من الشرقاط شرقا إلى دير الزور غربا ومن سنجار شمالا إلى ضفاف الفرات جنوبا وجعله شيخا لمشايخها ولا تزال هذه المشيخة موجودة لحد الآن إلا أنها راحت من المنطقة شرقا بعد مجيء فارس الجربا وعبوره بعشائر شمر من نهر الفرات إلى هذه المنطقة . أن المشيخة المذكورة قد تدهورت أوضاعها بعد رحيل عبيد وفرسانه عنها فاستطاعت قبائل الموالي من نهب حلالها وقتل جبر فانهزم فرسانها وانتهت مشيخة العبيد من الشام واتجه أكثر أفرادها إلى المعاصي والشطآن وحرم عليهم لفظ عبيدي ...(( انتهت الوثيقة )) ..)








أما تعليقنا على هذه الوثيقة المزورة فسيكون علميا و(ليس غضبة مضرية ) فهدفنا ألحقيقة ولاشيء غير ذلك لأننا سنقف أمام جبار السماوات والأرض وسنحاسب على كل حرف وكل حقائق مدسوسة لغرض دنيوي لا ترضي ألله ..







1- الوثيقة مكتوبة بلغة ركيكة جدا قريبة من العامية وتذكرنا بكتاب العرائض المبتدئين مما يعني أن ألذي كتبها ليس مؤرخا أو من أصحاب العلم الذين يوزنون كلماتهم وعباراتهم ..










2- من هو مؤلف كتاب ( شيوخ وأمراء وملوك العبيد) الذي زعم أن الوثيقة مأخوذة منه ؟؟؟ ..لم نعرف أسم المؤلف وعرفنا اسم الكتاب !!!!؟.الوثيقة محفوظة نسختها الأصلية كما يقول واضعها سنة 679 هجرية في دار ألكتب بدمشق , وهي تؤكد انه في سنة 1280 ميلادية ظهرت في أعالي الفرات بين حلب وضفاف الفرات الشرقية والخابور مشيخة قوية لأحد شيوخ ( قبيلة العبيد ) والمسمى مكتوم ..الخ ...



( ا )..أنظروا إلى التزوير الذي لم ينتبه إليه كاتبها ..يتحدث عن النسخة بالتاريخ الهجري سنة 679 هجرية وبعدها يتحدث عن سنة 1280 ميلادية , والمؤرخون العرب والمسلمون لم يستعملوا التأريخ الميلادي أبدا , والذي استعمله كان منذ أقل من مئة ستة فقط..



(ب)..تتحدث الوثيقة عن 0 (جبر) وأنه حكيم وشجاع ولقب نفسه بالسلطان ثم تعود بعد أسطر لتتحدث عن ضعفه وتسلط النساء على حكمه..أي تناقض هذا.. ؟؟؟



(ج)..تتحدث الوثيقة عن سنة 1280 ميلادية= 679 هجرية عن (قبيلة العبيد ) وفي ذلك التأريخ لا يوجد شيء اسمه لا قبيلة الجبور أو العبيد , بل أكثر من ذلك حين تحدثت الوثيقة عن مكتوم أبو عبيد وسمته أحد شيوخ العبيد , الله الله على هذا التدليس الرخيص الأب يتسمى بإسم ابنه وهو حي.. ..









3- تقول الوثيقة أنه في سنة 1320 ميلادية صدر( فرمان) يعترف بمشيخة عبيد على المنطقة من الشرقاط شرقا حتى دير الزور غربا ومن سنجار شمالا إلى ضفاف الفرات جنوبا..ونحن نقول أن هذه المساحة تعادل مساحة بريطانيا فهل هذا منطق , ما الذي بقي للدولة ولماذا لم يحدثنا التأريخ عن هذه الأمارة المزعومة.. والأمر الأكثر غرابة أن كلمة ( فرمان ) تركية عثمانية , وفي ذلك التأريخ لم تكن هناك دولة عثمانية فهي ظهرت بعد هذا التأريخ كما أنها لم تحتل العراق أو سوريا إلا بعد (150 ) سنة أي بعد العام 1500 ميلادي فكيف صدر هذا الفرمان الخيالي وبالتأريخ الميلادي الذي لم تعرفه العرب والمسلمين ومن دولة لم تتأسس في ذلك ألوقت بل كان العثمانيون عبارة عن قبيلة صغيرة وسط الأناضول .. والأمر الآخر أن الشرقاط غير موجودة أصلا بل ظهرت بعد العام 1916 ميلادي , وكان الآثاريون الألمان يسمونها آشو كات فعربت قبل أقل من مئة سنة إلى الشرقاط..









4-الوثيقة مؤلفة سنة 679 هجرية =1280 ميلادي إلا أنها تتحدث عن سنة 1720 ميلادي عن فارس الجربا, هل قرأ أحدكم مقالا للجاحظ الذي عاش قبل ألف عام عن الكومبيوتر مثلا !!! أي أن يرجع للقهقرى ويقفز وراء الزمن , هل هو كتاب تنجيم ومعرفة المستقبل أم كتاب تأريخي يتحدث عن سنة 679 هجرية وما قبلها فكيف عرف أحداثا وأشخاصا ظهرت وظهروا بعد تأليف الكتاب بأربعمائة عام , لو أن كل منجمين العالم وعرافيهم اجتمعوا لما عرفوا هذه المعلومات التي حدثت!! .. ..









5- تتحدث الوثيقة عن مقتل جبر على يد الموالي قرب حلب وهذا غير صحيح لأن جبر توفي في مدينة تيماء السعودية وقبره موجود قرب بئر هداج الشهير ويزار من الحجاج الجبور وغيرهم ..







6-تتحدث الوثيقة عن عبيد ( جد العبيد ) سنة 679 هجرية ثم تعود للقول أن العبيد موجودين منذ المائة الثالثة قبل الميلاد .. بالله هل هذا منطق ومع ذلك أثبتنا أن العبيد الموجودين في الجزيرة والذين أسسوا مدينة الحضر لا علاقة لهم بالعبيد فهم من قضاعة والعبيد من زبيد








7- خلاصة القول من كل هذا الكلام الذي شرقت فيه هذه (الوثيقة ) وغربت هو تأكيد : أن عبيد اخو جبر وليس ابنه إذا كان هذا هو الهدف الأول والأخير وأنه بدون عبيد فأن ( جبر) لاشيء, وهو فشل مؤكد حظيت به الوثيقة من أول سطر إلى آخر سطر , كذلك وضع جبارة أخا لجبر علما أن كل الجبور ترتبط بـ( جبارة بن جبر ) فهل تريد الوثيقة أن نخترع أجدادا للجبور ؟؟







=========



المصادر والمراجع

منتدى قبائل الجبور ( المقدمة حصرا) بتاريخ /17-07-08, 10:34 am

موسوعة تاريخ ونسب قبيلة الجبور

تاريخ ونسب قبيلة اللهيب/ صفحات رقم 50 و 51 و52 و53




( باختصار وثيقة نسب اللهيب في محمد المكتوم ) .


 
 توقيع : سيف اللهيب الصقيل

عيال الامير اهل العرجة





رد مع اقتباس
قديم 15-03-10, 08:23 PM   #4
مراقب عام الانساب
ولد الأمير

النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100
النشاط: 50.0% النشاط: 50.0% النشاط: 50.0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية سيف اللهيب الصقيل
سيف اللهيب الصقيل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3681
 تاريخ التسجيل :  Nov 2008
 أخر زيارة : 17-10-14 (11:30 AM)
 المشاركات : 7,442 [ + ]
 التقييم :  159
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سيفي يداوي من يشكو الصداعا
لوني المفضل : Black
شكراً: 0
تم شكره 11 مرة في 11 مشاركة
افتراضي رد: حقائق نسب وموروث عشيرة اللهيب



سيف اللهيب الصقيل
المصدر / تاريخ ونسب قبيلة اللهيب

صفحة رقم 10...

من مقدمة عبدالله السالم الجبوري عضو اللجنة العليا لأنساب العشائر العراقية..


(( عموما لمن يحترم المنهج العلمي والأمانة والخلق الديني ، متمثلا بقوله تعالى"ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله " صدق الله العظيم ، نقول بكل وضوح أن اللهيب هم أولاد ( محمد بن جبر ) ، مع احترامنا للبوغافل والبكة ولهيب البومراد الذين يؤكدون ان هذه الصفة تنطبق على الجغايفة والدويزات والبوفضل والدوايخ والبومشاجي والعمران والزعتمان والبوسرور ، مع وضع احتمال ( محمد بن مكتوم ) ، وقد اتفق معي الدكتور حسن الزيدان في هذا الطرح وفق رؤية علمية بعيدا عن العاطفة وأنه لا وجود لكاتم أو جمام أو كتاب وغيرها من الأسماء ))



ولمزيد من الاطلاع والشرح لماذا قال الاخ عبدالله السالم بانه لاوجود لهذه الاسماء من جمام او كاتم او كتاب او جمال واللهيب اما في محمد بن جبر او محمد بن مكتوم وقد ارفد منتدى قبيلة الجبور ببحث علمي قيم موضوح الاسباب مشكورا نرفده لكم لمزيد من الاطلاع..وننتظر دليلا او سندا على وجود كاتم يا اصحاب الضمير الحي !!










(كاتم ..مابين الوهم والحقيقة !!؟)


سألني كثيرون عن حقيقة وجود اسم(كاتم ) في عمود نسب اللهيب ،أو هل هو فعلا جد مايقوله بعض اللهيب .. ومن الطبيعي ان يكون الجواب علميا مبنيا على الادلة بعيدا عن العاطفة او الرد الجاهز ، ونفي وجوده لايعني تسفيه رأي من يعتقد بوجوده إلا إذا قدم لنا في المقابل مايدل على وجوده ..

أقول متكلا على ما أملكه من معطيات :


أولا : لاتوجد اي حكاية تراثية او حادثة متناقلة تدل لنا على وجود شخص في زبيد اسمه (كاتم) فالحكايات والمتواتر من التراث نقل لنا جوانب كثيرة من سير شخصيات مثل السلطان جبر واولاده عبيد ومحمد وجبارة وخالد وعبدالله ، مثلما نقلت الينا سير مكتوم وثامر حسين المكتوم (جد الدليم ) سواء شعرا او حادثة ولم نرى في كل ذلك ذكرا لشخص اسمه (كاتم) ..

ثانيا : لماذا لم يذكر ابناء اللهيب والجغايفة قبل العام 1900 اثناء فترة الحكم العثماني او للرحالة الاجانب اي شيء عن جد لهم اسمه كاتم ، وقد اطلع المرحوم عباس العزاوي على التقارير العثمانية الخاصة بأنساب العشائر العربية ولم يجد فيها هذا الاسم ..

ثالثا: ان كتاب المحامي عباس العزاوي (عشائر العراق) كان الاساس الذي بني عليه علم النسب في العراق فهو اطلع على كم هائل من الوثائق العثمانية والاجنبية والرجل قام برحلات متعددة استغرقت عدة سنوات الى كل مناطق العراق ووصل الى مناطق اللهيب ولايزال المعمرون يذكرون انه كان يركب بغلة بيضاء اثناء تنقله ورافقه الشيخ عبدالله النجم اللهيبي الى مناطق اللهيب واجتمع بشيوخ اللهيب محيميد الزويد وعثمان الخليل من الدويزات ومحمد الشحاذة ، اضافة الى رحلاته الى لهيب ديالى وغيرها وكلهم لم يذكروا له ان لهم جدا اسمه كاتم وإلا كان قد ذكره بلا تردد ..

رابعا : ان الشيخ حسن الزيدان كان عمود نسبه عام 2002 الى كاتم ..والشيخ حسن كما نعلم رجل محترم الجانب حاصل على الدكتوراه في التاريخ وله دراية بعلم الانساب ، اعتبر عام 2006 ان كاتم اسم لاوجود له وتخلى عنه الى مكتوم ..


خامسا: في (ذبحة المرا) المشهورة وهي معركة شهيرة بين زبيد وطي كان لكل شخص مهم في زبيد دوره في الاحداث ..السلطان جبر كان اميرا على العشائر الزبيدية وابنه عبيد كان متزوجا وجبارة كان في العاشرة من عمره وخالد كان في نجد عند اخواله ومحمد العطية كان عند عمته في نجد وعبدالله (جد جبور الاكراد ) كان طفلا رضيعا ..وثامر حسين المكتوم (جد الدليم) هو من اخذ جبارة وهو يحمل عصا جبر وقال للناس ان جبر ارسل معي جبارة وهذه عصاته دليلا على قولي فكل شخص يذبح مايستطيع من ضيوفه طي وفي هذه الحادثة فقأ جبر عين ابن اخيه ثامر ولايزال الدليم حتى الوقت الحاضر يمازحون الجبور ويقولون نطلبكم ثأر عين جدنا ثامر ..ومن المشاركين علي السالم بن صهيب من العزة وعبدالله الحسين من الجحيش ومحمد العكاب جد الجنابيين وهو الذي خانهم حين غطى مكان الآبار من اجل ان تموت زبيد عطشا ..اذن كل شخص له دوره واسمه ماعدى كاتم ليس له اي ذكر في هذه الحادثة المهمة جدا جدا ..


سادسا : في الوثيقة المزورة التي ناقشناها في مقالتنا (لمصلحة من يتم فصل اللهيب عن الجبور) نقول حتى في هذه الوثيقة المزورة لايوجد اي ذكر ل(كاتم) ..

سابعا : اتمنى ان ارى اي شجرة نسب للبوغافل او البكة قبل عام 2000 فيها اسم كاتم ..

اخيرا نتمنى من يتحفنا بمعلومات جديدة عن كاتم ونحن على استعداد لمناقشتها بكل رحابة صدر ..

عبدالله السالم







" وفق رؤية علمية بعيدا عن العاطفة حقيقة لا وجود لاسماء تمسك بها بعض ابناء زبيد وهي من المشتقات والمحسنات البديعية لكاتم أو جمام او كتام أو كتاب او كاتب او ذهيب ومهيب وهكذا .. فترة عصور الإنحطاط (العثماني ) حيث ازدهر فن السجع في الأدب ولا أدري أن تكون عدوى السجع قد أصابت الأنساب "..


 
 توقيع : سيف اللهيب الصقيل

عيال الامير اهل العرجة





رد مع اقتباس
قديم 30-03-10, 08:14 AM   #5
مراقب عام الانساب
ولد الأمير

النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100 النقاط: 41,299, المستوى: 100
النشاط: 50.0% النشاط: 50.0% النشاط: 50.0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية سيف اللهيب الصقيل
سيف اللهيب الصقيل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3681
 تاريخ التسجيل :  Nov 2008
 أخر زيارة : 17-10-14 (11:30 AM)
 المشاركات : 7,442 [ + ]
 التقييم :  159
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سيفي يداوي من يشكو الصداعا
لوني المفضل : Black
شكراً: 0
تم شكره 11 مرة في 11 مشاركة
افتراضي رد: حقائق نسب وموروث عشيرة اللهيب



سيف اللهيب الصقيل
رؤساء الجبور يعقدون اجتماعا في الدورة لانهاء الخلاف بين فخذي اللهيب والبو عميرة واقرار مبدأ الصلح



ادى رؤساء الجبور جهودا طيبة لازالة سوء التفاهم الذي حصل بين فخذي اللهيب والبو عميرة وادي

الى تلك الحوادث المؤسفة وقد جرت اتصالات بين عشائر جبور بغداد لدعوة رؤساء الجبور للحضور

الى بغداد من الوية الموصل وديالى وكركوك والحلة والديوانية . وعقد اجتماع ظهر يوم امس في

دار السيد عبدالله السالم الحمادي بالدورة حضره الحاج مخيف الكتاب نائب الحلة ومجبل الوكاع

نائب بغداد والسيد توفيق المختار نائب بغداد كما حضره رؤساء فخذي اللهيب والبو عميرة ووجهاء ال

دراغ وال حداد والكضا وتداول المجتمعون حول انهاء الصراع واعادة الصلح والوئام . وقد علمنا ان

المجتمعين اقروا مبدأ الصلح بين الفخذين المتنازعين وانتهى الاجتماع على ان يعقد اجتماع اخر

لبحث الموضوع .




والذي نرجوه ان يوفق رؤساء الجبور الى التوفيق بين الفخذين المتنازعين وان يعود الصفاء والوئام بينهما كالسابق.




حسب ما نشرته جريدة الزمان 28 آب 1956م


 
 توقيع : سيف اللهيب الصقيل

عيال الامير اهل العرجة





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لهيب الجبور زبيد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:06 PM بتوقيت مسقط

خريطة: الموقع

منتديات قبيلة الجبور

↑ Grab this Headline Animator


تغذيات الموقع
RSS RSS2 RSS3 ROR J-S PHP HTML XML

tags|xml|rss|external.php|sitemap.php|rss2

Add to Feedage RSS Alerts Add to My Yahoo! Add to Google! Add to Windows Live Add to MSN

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010


أقسام المنتدى

^~*¤©[£] المنتديات العامة [£]©¤*~^ @ المنتدى الإسلامي العام @ المنتدى العام @ منتدى الإستقبال والتعارف @ ^~*¤©[£] المنتديات الخاصة [£]©¤*~^ @ منتدى أنساب وتاريخ وبطولات قبيلة الجبور @ أخبار قبيلة الجبور @ ^~*¤©[£] المنتديات الإجتماعية [£]©¤*~^ @ بـسـتـان حـــواء @ منتدى الأسرة والمجتمع @ منتدى الطب والصحة @ ^~*¤©[£] المنتديات الأدبية [£]©¤*~^ @ بيت القصيد ( القصائد المنقولة ) @ منتدى بحر الخواطر ( الخواطر المنقولة ) @ منتدى القصص الأدبية @ ^~*¤©[£] المنتديات الزبيدية [£]©¤*~^ @ منتدى الأنساب الزبيدية @ منتدى فرسان ورجال زبيد @ ^~*¤©[£] منتديات القبائل العربية [£]©¤*~^ @ منتدى قبائل العرب @ منتدى أنساب العرب @ ^~*¤©[£] المنتديات الترفيهية [£]©¤*~^ @ استراحة المنتدى @ المنتدى الرياضي @ منتدى المسابقات والألغاز @ ^~*¤©[£] المنتديات التقنية [£]©¤*~^ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التصميم والجرافيكس @ منتدى الإتصالات @ ^~*¤©[£] المنتديات الإدارية [£]©¤*~^ @ منتدى الإقتراحات والملاحظات @ المنتدى الإداري @ سلة المحذوفات @ دائرة الضوء @ التنمية البشرية وتطوير الذات @ المكتبة العامة @ المكتبه الألكترونيه @ أرشيف منتدى دائرة الضوء @ مكتبة الصور @ الساحة السياسية @ مـطـبـخ حــــواء @ الــخــيــمــة الــرمــضــانــيــة @ المنتديات التعليمية - Educational forums @ English language portal @ منتدى اللغة العربية @ منتدى التربية والتعليم العام @ سحر القوافي @ شاعر على الطريق @ السيرة النبوية (انصر نبيك ) @ التاريخ الاسلامي @ الساحة الإقتصادية @ الرقية الشرعية @ منتدى النقاش الجاد @ خواطر وإبداعات الاعضاء @ قصائد وإبداعات الاعضاء @ المنتدى العلمي @ ۞¤۩°`°۩¤۝ المنتديات الإسلامية ۝ ¤۩°`°۩¤۞ @ عـــالـــم آدم @ عالم الطفل @ منتدى اعلام وفرسان وشيوخ قبيلة الجبور @ منتدى عشائر وأفخاذ وأُسر وعوائل الجبور @ مركز التبليغات @ ساحة آخر الأخبار @ قبيلة البو سلطان الزبيدية @ قبيلة الدليم الزبيدية @ قبيلة العبيد الزبيدية @ قبيلة العقيدات الزبيدية @ قبيلة اللهيب الزبيدية @ الموقع الرسمي لقبيلة البو سلطان .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة الدليم .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة العبيد .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة العقيدات .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة اللهيب .. أضغط هنا @ ^~*¤©[£] خــدمـات الــشــبــكــة [£]©¤*~^ @ شبكة قبيلة الجبور @ مكتبة الفيديو والمرئيات @ مكتبة الصوتيات @ مكتبة الصور @ مكتبة الألعاب @ مكتبة البطاقات @ مكتبة الجوال @ عشائر الجبور @ ديوان " الكناري " يونس الجبوري - المقروء @ ديوان " الكناري " يونس الجبوري - الصوتي @ ديوان الشاعر أحمد الجرجيس - المقروء @ ديوان الشاعر أحمد الجرجيس - الصوتي @ قسم السيارت @ قسم المقناص والبواردية @ تصوير فيديو للصيد والمقناص @ قسم خاص بصور الطيور والصقور وانواعها @ ديوان الأديب محمد حمدي السواد أبو وضاح @ ديوان شاعر الجبور لطيف الملا علي ابو عبد @ قسم You Tube @


 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89