دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا .. لذا نرجوا منك ملئ النموذج التالي من فضلك

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني

تاريخ الميلاد:    

الإحالة : (هذا الحقل اختياري)
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

 

صفحة جديدة 1
facebook

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
anonymoX لفتح المواقع المحجوبة
بقلم : thisoft
قريبا قريبا

العودة   منتديات قبيلة الجبور > ^~*¤©[£] المنتديات الزبيدية [£]©¤*~^ > منتدى فرسان ورجال زبيد
اسم العضو
كلمة المرور

منتدى فرسان ورجال زبيد خاص بتاريخ الفرسان والرجال الأخيار من زبيد


كاتب الموضوع ابو الوفا مشاركات 9 المشاهدات 3457  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
إضافة رد

هل تريد التعليق على هذا الموضوع؟
انضم إلى منتدى قبيلة الجبور للحصول على حساب مجاني أو قم بتسجيل الدخول إذا كنت عضوًا بالفعل

Submit Thread >  Submit to AddThisTo Submit to Digg Submit to Reddit Submit to Furl Submit to Del.icio.us Submit to Google Submit to Yahoo! This Submit to Technorati Submit to StumbleUpon Submit to Spurl Submit to Netscape  < Submit Thread
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-07-07, 03:36 PM
عضو جديد
ابو الوفا غير متصل
Level: 34
المستوى الأعلى: 58% المستوى الأعلى: 58% المستوى الأعلى: 58%

النقاط: 3,136, المستوى: 34 النقاط: 3,136, المستوى: 34 النقاط: 3,136, المستوى: 34
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات
لوني المفضل #C36241
 رقم العضوية : 1054
 تاريخ التسجيل : Jul 2007
 فترة الأقامة : 2631 يوم
 أخر زيارة : 13-05-11 (02:25 AM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : ابو الوفا is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي عمرو بن معد كرب الزبيدي



ابو الوفا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
لا يخفى عليكم من هو عمرو بن معد كرب و لكن نوضح بعض الشء و نورد ما لم يذكر من اخباره العديدة و الكثيرة فنبدأ بنسبه :
هو عمرو بن معد يكرب او (كرب) و هي الاصح بن ربيعة بن عبد الله ابن عمرو بن عصم بن منبه(زبيد الاصغر) بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه(زبيد الاكبر) بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن كهلان ابن سبأ(عبد شمس) بن يعرب بن قحطان .
هنا وقفت في النسب لانه ما جاء في حديث الرسول محمد (ص)كذب النسابون فيما بعد معد فوقفنا عند قحطان و لكن جمعنا ما اتفق عليه النسابة في ما بعد قحطان رغم ان بعضهم جعله من نسل اسماعيل و هذا لا يجوز و بكل بساطة افندها بالتالي ان بني قحطان هم اصل العرب و المسماة العرب العاربة اما نسل اسماعيل عليه السلام فهم العرب المستعربة فهم كانو لا يتكلمون العربية و انما خوالهم من جرهم التي كانت تسكن اليمن و ذهبت معهم الى مكة هم من علمهم العربية فنأتي الى ذكر ما بعد قحطان و هوقحطان الذي ورد ذكره في التوراة بأسم (يقطان) بن عابر و هو (هود النبي )بن شالخ بن ارفخشذ ابن سام بن نوح النبي بن لمك بن ادريس النبي و اسمه(اخنوخ) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث او شيت النبي بن ادم.
الموضوع الأصلى من هنا:http://www.aljbor.net/vb/showthread.php?t=5255

هذا ان شاء الله النسب الكامل بلا خطأ نرجع الان الى ذكر عمرو بن معد كرب
يكنى ابو ثور (ثور في المعجم تعني السيد)و هي كنيته امه من جرمو هي معدودة من المنجبات
كانت لكل قبيلة فارس الا عمرو بن معد كرب يقال له فارس العرب و لكنه لم يكنفارسا فيما مضى فقد كان يلقب في بني زبيد ب(مائق بني زبيد) و هذه من العجائب كيف كان مائقا و بعد اصبح فارسا للعرب جميعا و ليس لزبيد و حدها.
نأتي الان كيف اصبح فارس بني زبيد و من ثم فارس العرب (بلغ زبيد ان خثعم تريد لقائهم فتأهبو لها و جمع معد يكرب بني زبيد كلهم ,فدخل عمرو على اخته فقال اشبعيني انى غدا لكتيبة .فجاء معد يكرب فأخبرته ابنته فقال هذا المائق يقول ذاك؟قالت نعم . قال :فسليه ماذا يشبعه. فسألته فقال :فرق من ذرة و عنز رباعية. فصنع له ذلك ,و ذبح العنز و هيأله الطعام .قيل :فجلس عليه فسلته ((اي يعني مسحه بأصبعه))جميعا. و في الصباح اتتهم خثعم فلقوهم , و جاء عمرو فرمى بنفسه ثم رفع رأسه فاذا لواء ابيه قائم فوضع رأسه فاذا لواء ابيه قد زال فقام كأنه سرحةٌ محرقة فتلقى اباه و قد انهزموا فقال :انزل عنها ((يقصد الفرس)) فاليوم ظلم((هذه عبارة يقولها العرب بمعنى حقا)). فقال له :اليك يا مائق! فقال له بنو زبيد : خله ايها الرجل و ما يريد فان قتل كفيت مأونته و ان ظهر فهو لك فألقى اليه سلاحه فركب ثم رمى بنفسه حتى خرج من بين اظهرهم ثم كر عليهم و فعل ذلك مرارا و حملت عليهم بنو زبيد فأنهزمت خثعم و قهروا فقيل له يومئذ:فارس زبيد.)
اسلم عمرو سنة 9 ه في عام الوفود و عندما قدم على الرسول محمد (ص) امسك حتى اوذن له به فلما تقدم رسول الله (ص) يسير قال حياك الله الهك, ابيت اللعن!فقال رسول الله (ص) عمرو الزبيدي(ان لعنة الله و ملائكته و الناس اجمعين على الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر. فامن بالله يؤمنك يوم الفزع الاكبر )) فقال عمرو وما الفزع الاكبر؟ قال الرسول(ص)عمرو الزبيدي(انه فزع ليس كما تحسب و تظن انه يصاح بالناس صيحة لا يبقى حي الا مات الا ما شاء الله من ذلك ثم يصاح بالناس صيحة لا يبقى ميت الا نشر الخ ..... ما ورد من حديث الرسول (ص) فقال عمرو اني اسمع أمرا عظيما! فقال رسول الله(ص)عمرو الزبيدي(يا عمرو اسلم تسلم)). فأسلم و بايع لقومه على الاسلام و بعدها ذهب الى اليمن و هو اول من نقل التلبية عن رسول الله (ص) ....
فهذه نبذة مختصرة عنه في الاجاهلية و كيف اصبح فارسا بعد ان كان مائق قومه و الامه و بعد هذه سأورد ارتداده عن الاسلام و و كيف اسر و غلب و كمشارمته في اليرموك و القادسية و سبب انتصار المسلمين في القادسية و ما ورد من محاوراته بن الخليفة عمر بن الخطاب و بينه .




اخوكم
ابو الوفا
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : عمرو بن معد كرب الزبيدي     -||-     المصدر : الموقع الرسمي لقبيلة الجبور     -||-     الكاتب : ابو الوفا



ulv, fk lu] ;vf hg.fd]d


reputation




رد مع اقتباس
قديم 08-07-07, 01:29 AM   #2
عضو متميز

النقاط: 13,144, المستوى: 74 النقاط: 13,144, المستوى: 74 النقاط: 13,144, المستوى: 74
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية ابو فهد
ابو فهد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42
 تاريخ التسجيل :  Jun 2005
 أخر زيارة : 06-01-12 (10:18 PM)
 المشاركات : 2,381 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: عمرو بن معد كرب الزبيدي



ابو فهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بيض الله وجهك يابو الوفا وجزاك الله خير على المعلومات الجميله عن فارس العرب
وبنتظار مالديك من معلومات عن قبائل الزبيد كافه

وشكرا


 
 توقيع : ابو فهد

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]


رد مع اقتباس
قديم 08-07-07, 07:15 AM   #3
*¤®§ شـــاعــر §®¤*

النقاط: 10,598, المستوى: 68 النقاط: 10,598, المستوى: 68 النقاط: 10,598, المستوى: 68
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية ابومناحي شراقي بطن وظهر
ابومناحي شراقي بطن وظهر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 837
 تاريخ التسجيل :  May 2007
 أخر زيارة : 03-03-14 (06:17 PM)
 المشاركات : 1,516 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: عمرو بن معد كرب الزبيدي



ابومناحي شراقي بطن وظهر
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحياتي لك اخي ابو الوفا وتسلم على الموضوع لاكن هناك بعض الاشياء لو تبحث بها اكثر لكي نستفيد منك اكثر اخي الفاضل فمثال اطال الله في عمرك

الحديث الذي ذكرت واردته في كتابك المقال \\ عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم \\كذب النسابون فيما بعد معد \\ اي ان كل م ينسب هنا بعد معد ابن عدنان ابن اسماعيل يكون كاذبا فلنذهب الى الحديث الاخر وهو حديث الاصطفاء\\ حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم \\ إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة واصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم \\

\\رواه مسلم كتاب الفضائل (الصحيح 36 / 15) والترمذي وصححه (الجامع 583 / 5) والحديث صحيح

فهذا دليل على ان الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان لقبه \\ المصطفى \\

لاكن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم نسب نفسه بما بعد معد اي ان اسماعيل هو اب عدنان وابن عدنان معد

واليك هذه الشجره \\ بنو هاشم من قريش من كنانه من خزيمة من مدركة من إلياس من مضر من نزار من معد من عدنان من اسماعيل عليه السلام

فترى ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم تعدى مابعد معد ونحن انا وانت وسائر المسلمون نتفق ان الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم \\ ليس بالكاذب وان لقبه ايضا الصادق الامين \\ وهذا اللقب كان الناس يطلقونه عليه قبل الرساله فكيف يكون \\ كاذبا وهو نسب نفسه الى مابعد معد \\ حاشا لله ياخي ان يكون هذا الكلام

اخي ابو الوفا هناك امور ذات حساسية ان لم يكون المرء على درايه تامه بها فمثال\\ هناك احاديث موضوعه على الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم هناك رجل يهودي وضع الكثير من الاحاديث على الرسول صلاوات الله عليه وعلى اله حيث انه كان يتخذ من الاسلام غطاء له .

عل الحديث الذي ذكرته تاكد من صحته وان من رواه موثوق فيه وهناك فالفقه علم يقال له علم الرجال من نواحيه البحث عن اهلية رواة الحديث هل كان موثوق به ام غير موثوق به فتاكد ان الحديث الذي وضعته هل هو صحيح ام غير صحيح وان الحديث الذي ذكرته لك صحيح ومتفق عليه من المسلمين اجمع

==================================================

اما ابناء سيدنا اسماعيل عليه السلام لم يذهبو الى اليمن واتو الى مكه مع اخوالهم

حينما ترك سيدنا ابراهيم عليه السلام سيدنا اسماعيل وامه هاجر المصريه سلام الله عليها لم يكن بجوارهم الا البيت الحرام الذي بناه سيدنا ابراهيم عليه السلام حينما نزل بالوادي وجد اساس البيت الحرام موجود فبنى عليه الكعبه المشرفه ولم يكن بجوارهم اي قبيلة فدعى سيدنا ابراهيم عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
\\\رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ \\\ أية(37) صورة (إبراهيم)

وهنا الاية المباركة في صورة ابراهيم تبين ان الوادي لم يكن فيه ناس ولا زع ولا ماء لاكن دعاء سيدنا ابراهيم عليه السلام ان تاتيهم الناس وتنزل بجوارهم

وساذكر لك كيف نزلت عندهم قبيلة جرهم


عندما ترك سيدنا ابراهيم عليه السلام سيدنا اسماعيل وامه هاجر المصرية عليهما السلام في الوادي وذهب ولما نفد الماء الذي كان معهما، اشتد الظمأ بالصبي، سعت أمه بين الصفا والمروة باحثةً عن الماء، لعل الله يخلق لها من الشدة فرجاً، فأرسل الله الملك فبحث في مكان زمزم فتفجر الماء تحت قدمين سيدنا اسماعيل ولما رأت ذلك أقبلت وسقت ولدها إسماعيل، وقد امتلأ قلبها سروراً وفرحاً!!

أحست قبيلة "جُرْهُم" -وهي من القبائل العربية- بأن الوادي أصبح فيه ماء، فوفدت إليه وضربت فيه خيامها إلى جانب الماء، بعد أن استأذنت من هاجر ام سيدنا اسماعيل علي السلام

وسمية البئر بزمزم لان سيدتنا هاجر كانت تزمزم بيدها وهيا تسعى بين الصفى والمروه

وهذا يبين من الايه الكريمة ان الناس اوة لهم ولم ياتي المستعربه من اليمن والمستعربه هم ابناء اسماعيل عليه السلام يعني انهم ولدوا في مكه ولم ياتوا من اليمن وكانوا يتكلمون العريه لان سيدنا اسماعيل تعلم العربيه حين شب مع جرهم في مكه

وجرهم اثنان جرهم الاولى وجرهم الثانية

جرهم الاولى هم ابناء سام ابن نوح علية السلام


ابناء سام \ارفخشذ\ ارم \

ومن ارم جرهم الاولى وله اربع اولاد هم \\ عوص \\ جاثر \\ لاوذ \\ عبد ضخم \\

عبد ضخم ------------------------ فناه الله

عوص منه \\ عاد \\

جاثر منه \\ ثمود \\

لاوذ منه \\ طسم \\ \\ جديس\\ \\ عمليق \\

هذه هي جرهم الاولى

===================

اما جرهم الثانيه فهم ابناء قحطان ابن عابر ابن شالخ ابن ارخفشد ابن سام ابن نوح عليه السلام

ولقحطان ابنان هما \\ جرهم \\ \\ ويعرب\\

وجرهم من قحطان هي جرهم الثانية

المصدر \\ من كتاب امرؤا القيس \\

================================================== =======

اما انهم المستعربه لايتكلمون العربيه هذا غير صحيح فهذا لان سيدنا اسماعيل لم يتكلم العربية لاكن حيمنا شب إسماعيل عليه السلام وتعلَّم اللغة العربية، وهو اب المستعربه يعني ان اولاده يتكلمون اللغه العربية لان ابيهم سيدنا اسماعيل يتكلم اللغه العربيه بعد تعلمه اياها

وتزوج سيدنا اسماعيل عليه السلام امرأة من "جرهم"، ثم طلقها بإشارة من أبيه، لأن إبراهيم عليه السلام اختبرها فوجدها شاكية متضجرة من شظف العيش وشدَّته، ثم تزوج بأخرى

ومن مرأته الثانيه قد وُلد لإِسماعيل اثنا عشر ولداً ذكراً وكانوا رؤساء قبائل -ومن نسله جاء العرب الذين يعرفون بالعرب المستعربة- كما وُلدت له بنت زوَّجها من ابن أخيه عيسو "العيص" بن إسحاق

وهم اسباط اسماعيل الاثنى عشر المذكورين

وقد عمل إسماعيل مع أبيه إبراهيم في عمارة الكعبة المشرفة بيت الله الحرام، وقاما بأداء مناسكهما كما أمر الله تعالى.

عاش إسماعيل عليه السلام (137) سنة، ومات بمكة ودفن عند قبر أمه هاجر بالحجر، وكانت وفاته بعد وفاة أبيه ب (48) سنة. والله أعلم.

وقد قص الله علينا في كتابه العزيز جوانب من حياة إسماعيل عليه السلام، أهمها النقاط التالية:

-1 إثبات نبوته ورسالته، وأن الله أوحى إليه وأنزل إليه طائفة من الشرائع الربانية.

-2 إثبات أخلاقه الكريمة التي منها: صدق الوعد والصبر، والثناء عليه بأنه من الأخيار، ومن صبره عليه السلام طاعته وامتثاله أمر الله بذبحه، الذي أمر به أباه إبراهيم عليه السلام.

-3 مشاركته لأبيه إبراهيم في رفع القواعد من البيت الحرام، وفي التجاءاته ومناجاته لله تعالى، وفي أن الله عهد لهما أن يطهرا البيت للطائفين والعاكفين والركَّع والسُّجود.

-4 وعد الله بأن يكون من ذريته أمة مسلمة وأن يبعث فيهم رسولاً منهم.


اي ان رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم من ذرية سيدنا اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم عليه السلام

================================================== ===============================


اما بالنسبه للصحابي عمر ابن معدى كرب الزبيدي فهناك اقوال كثير مثلا \\ لقبه ابا ثور \\ لانه كان شديد العصبيه وفيه حمية الجاهلية رغم انه اسلم وكان من الذين لهم بلاء شديد



في ارتداد عمر ابن معد عن الاسلام في الرده في عهد الخليفه الاول ابوبكر حين ارسل له خالد ابن سعيد وخالد ابن الوليد وقيل ان خالد قطع ابن الوليد قطع يد عمر ابن معد واسره وذهب به الى الخليفه الاول فاعلنه توبته واستغفاره وبق خالد ابن سعيد في زبيد يعلم امور الدين ويجمع الصدقات فهذا غير صحيح الدليل في معركة القادسية حينما امسك عمر ابن معد بالفارس الفارسي وعصره بيدينه الاثنين وطحن عظامه وضربه بالارض وقال مثل هذا لايقتل بالسيف يافرسان العرب

===================================
اما ارتداد عمرو بن معد كما جاء في ارشاد المفيد \\ اسلم عمرو بن معدى كرب الزبيدي المذحجي ثم ارتد واغار على قوم من بني الحارث ابن كعب وبعث النبي لى اله عليه وعلى اله وسلم امير المؤمنين عليا عليه السلام الى بني زبيد وفر عمرو بن معدى كرب حينما صاح به علي عليه السلام صيحة وقتل اخاه وابن اخيه واخذ امرأته ركانه بنت سلامة وسبى منهم نسوان وانصرف امير المؤمنين عليه السلام واخلف خالد بن سعيد بن العاص على بني زبيد ليقبض صدقاتهم ويؤمن من عاد اليهم من هرابهم مسلما فرجع عمرو مسلما فرد علية خالد زوجته وولده واعطى خالدا سيفه الصمصامه

وكان عمرو كثيرا مايسأل عن غاراته فقول \ قد محى سيف علي (ع) الصنائع

وروى ان عليا جذبه والمنديل في عنقه حتى اسلم وكان اكثر فتوح العجم على يديه

وقال الممقاني في تنقيح المقال \\ عمرو بن معدى كرب الزبيدي المذحجي ابو ثور امن بالنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ثم ارتد بعد وفاته ثم اظطر الى العود الى الاسلام وشهد اليرموك ثم القادسيه ومات بها عطشا وقيل مات سنة 21 احدى وعشرين بعد ماشهد وقعة نهاوند في قريه من قراها \\ وله قبر في نهاوند مشهور

================================================== ========================

على كل حال ارتداد عمرو بن معد صحيح لاكن الحقيقة ان ارتداده في زمن الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم هو الاصدق وخروج علي له هي الحقيقه لان عليا لم يرد قتل عمرو لانه على اعتقادي كان يرى فيه فارسا للاسلام وان فرار عمرو امام علي ليس عيبا لان من يجابه علي يقتل وهذه هي نظرت عمرو على الارجح الخسارة امامعلي ليست خسارة لانهم يقاتل اسدالله الغالب

لاكن عمرو ابن معدى ليس بالفارس الهين فهو بالف فارس كما وصفه الخليفة الثاني عمر ابن الخطاب في كتاب ارسله فيه ارسل الخليفه الثاني كتاب مع طليحه ابن خويلد الذي ادعى النبوه بعد الرسول في الرده فتاب وعمرو ابن معدى كرب الزبيدي الى قائد جيش المسلمين سعد ابن ابي وقاص في القادسيه في قتالهم مع الفرس وحينما قرأ سعد الكتاب وكان ينتظر المدد العسكري له لمواجهة الفرس فقرا كتاب عمر ابن الخطاب يقول اني ارسلت لك الفي فارس 2000 فنظر سعد ابن ابي وقاص ولم يرى الالفي فارس فذهل من قول الخليفه فالكتاب مكتوب فعمرو معدى بالف وطليحه بالف يقصد ان كل منهم يعادل الف فارس

ومن بطولات عمرو فالاسلام انه خرج فارس من الفرس ينازل المسلمين واخذ يقتل الفارس تلو الاخر من المسلمين فاثار المسلمين قوت الفارسي فنظر عمر الى هذا المقاتل الفارسي وتقدم له منازلا ورمى عمرو بسيفه على الارض فطمع به الفارسي فاراد ان يطعن عمرو ويقتله لاكن عمرو كان فارسا وتحاشى الفارسي والتف وراه وامسكه من ظهره ورفعه الى الاعلى امام المسلمين وعصره عصرا ومن قوة العصره تكسرة اضلاع الفارسي وضربه بالارض ومات الفارسي فقال عمرو الى جيش المسلمين رفعا لعزيمتهم مثل هذا لايقتل بالسيف فاعتبرو يافرسان العرب

وهو صاحب السيف الصمصامه الذي كان يضرب به السيف ويقطع الشجر وسمع الخليفه الثاني عمر ابن الخطاب بالصمصامه فطلبها من عمرو فاعطاه السيف فضرب بالصمصامه الخليفه الثاني الشجره ولم يقطعها فقال اتغشنا ياعمرو فقال عمرو مقولته المشهوره \\ يا امير اعطيتك السيف ولم اعطيك ساعدي \\ فقال الخليفه عمر صدقت فرد عليه سيفه

والصمصامه هي صخره من الحديد كانت امام الكعبه وقيل ان منها سيفان هما \\ ذوالفقار \\ سيف امير المؤمنين الامام علي --- \\ والصمصامه \\ سيف عمرو بن معدى كرب الزبيدي

وقيل ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في معركة \\ حنين \\ كان يقاتل بالصمصامه لاكن كيف وصلت الى الرسول اظن انه حينما اعطاها الى خالد بن سعيد بن العاص اعطية الى الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم وثم اعطية الى عمرو بن معدى كرب \\ والله اعلم هذا من توقعاتي ان صح قتال الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم

وياخي ابو الوفا اسف للاطاله عليك لاكن احببت ان اوضح بعض الاشياء ليس كل مايقال يصدق عمرو فارس نعم لايجهل لاكن يجب علينا ايضا البحث فالشجعان كثر كما قال سعد ابن ابي وقاص وهو المعروف بمحطم اسوار الفرس

وتحياتي لك ياخي العزيز ابو الوفا


 
 توقيع : ابومناحي شراقي بطن وظهر

شراقي بطن وظهر

واهلي علوم وافعول

شراقي ماارضى بقهر

قومي اخوان عليا الفحول

التعديل الأخير تم بواسطة ابومناحي شراقي بطن وظهر ; 08-07-07 الساعة 07:18 AM

رد مع اقتباس
قديم 09-07-07, 01:02 AM   #4
عضو جديد

النقاط: 3,136, المستوى: 34 النقاط: 3,136, المستوى: 34 النقاط: 3,136, المستوى: 34
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية ابو الوفا
ابو الوفا غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1054
 تاريخ التسجيل :  Jul 2007
 أخر زيارة : 13-05-11 (02:25 AM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: عمرو بن معد كرب الزبيدي



ابو الوفا
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ...
ابدأ واقول ما كان يقوله الامام الشافعي رحمه الله عندما يناظر احد اللهم اجعل الحق على لسانه ,
اخي العزيز ابو مناحي ارجو ان تقراما ورد جيداً و لا تدخلنا في التباس و اشياء ثانوية هي ليست مشكلتي ان لم تفهم و لكن سأوضح لك ذلك و الله المعين ..
اخي العزيز انا وقفت بالبداية في النسب الى قحطان و رادفته مع عدنان على حديث الرسول محمد (ص) كذب النسابون فيما بعد معد بن عدنان فهذا ما ورد في حديث الرسول و انه ليس حديث نقل عن يهودي و انما انظر و اقرأ كتاب السيرة لابن هشام و انظر ليس المقصود بها انه ليس من ولد اسماعيل و انما ما بين عدنان و اسماعيل لا يستطيع النسابة الاتفاق عليه حيث يقول بعض النسابة ان بين عدنان و نبي الله اسماعيل اربعة اظهر و البعض الاخر يقول اربعين ظهراً و الاختلاف في ذلك كبير لم يتفق النسابة فيه و هذا ما قصده الرسول محمد (ص) ليس ما فهمته انت فأنظر كتاب السيرة لابن هشام و كذلك كتاب مروج الذهب و معادن الجوهر للمسعودي و ما روي في الصحيح كالاتي(عن ابن الاسقع قال سمعت رسول الله (ص) يقول: ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل و اصطفى قريشا من كنانة و اصطفى من قريش بني هاشم و اصطفاني من بني هاشم )و لكن هل تقول لي انه اعطاك اسماء ما بين عدنان و اسماعيل فهو عندما سئل عن اجداده ذكر هم و عندما وصل معد بن عدنان سكت و قال كذب النسابون فيما بعد هذا و انا اتحداك و جميع النسابين ان اتفقو على النسب فيما بعد عهدنان الى النبي اسماعيل و اليك نسب الرسول محمد (ص)و هو ((محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هشام ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان )) هنا توقف رسول الله (ص) وما بعد هذا لايستطيع احد ضبط عدد الاظهر بين عدنان و النبي اسماعيل وانا عندما توقفت في قحطان فهو لنفس السبب حيث رادفت ما قاله الرسول (ص) و هنا ايضا اقول لك هنالك اختلاف عند النسابة في الى من ينسبون قحطان فمنهم من جعله ابن هود النبي وهذا الرأي الذي غالبية النسابة يتفقون عليه و البعض جعله من نسل النبي اسماعيل و انا في كلامي فندتها ببساطة لان بنو قحطان هم العرب العاربة و ينو النبي اسماعيل هم العرب المستعربة و هناك صنف ثالث هم العرب المتعربة و العرب البائدة هم اقوام طسم و جديس و العمالقة و عاد و كل من اهلك ....
ان النبي ابراهيم (ع) لا يتكلم العربية و انما يتكلم السيريانية و قحطان لا يتكلم العربية و انما ايضا يتكلم السيريانية و ان يعرب بن قحطان اول من نطق بالعربية و حيا اباه بتحية الملوك ابيت اللعن و اول من لبس التاج و جرهم هو اخو يعرب كانو يسكنون اليمن و انا لم اقل ان اسماعيل كان في اليمن هو و امه هاجر و انما ما ورد في القران ان النبي ابراهيم اسكنهم في مكة و هو ماجاء في الاية القرانية (ربي اني اسكنت ذريتي بواد غير ذي زرع....... الخ الاية) و لكن اصاب القحط في اليمن فتفرق العماليق و جرهم في البلاد فكان على العماليق السميع بن هوبر بن لاوي بن قيطور بن كركر بن حيدان فلما رأو الطير ترتفع و تنخفض فهبطو الوادي و نظرو الى العريش على الربوة الحمراء و فيها هاجر و اسماعيل و قد زمت حول الماء بالاحجار و منعته من الجريان و قد روي عن النبي (ص)قالنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة(رحم الله امن هاجر لولا انها بخلت و منعت ماء زمزم من ان يجري بما حوطت حوله من الاحجار لجرى الماء على وجه الارض )) فسلم الرواد عليها و استأذنوها في نزولهم و شربهم الماء فأنست اليهم و اذنت لهم النزول فتلقوا من كان وراءهم من اهليهم و اخبروهم خبر الماء فنزلو الوادي مطمئنين مستبشرين بالماء و بما اضاء الوادي من نور النبوة و موضع البيت الحرام و عيل اسماعيل و تكلم اسماعيل اللغة العربية منهم خلاف لغة ابيه ..
استأذن نبي الله ايراهيم الخليل سارة في زيارة اسماعيل فأذنت له فوافى مكة و اسماعيل في الصيد و الرعي و معه امه هاجر فسلم على الجداء بنت سعد زوجة اسماعيل فلم ترد عليه السلام فقال :هل من منزل؟فقالت :لا ها الله ,قال : فما يفعل رب البيت؟ قالت هو غائب فقال لها :ان اورد فأخبريه ان ابراهيم يقول لك بعد مسألته عنك و عن امك ,استبدل بعتبة بيتك غيرها و انصرف ابراهيم من فوره الى الشام و بعد ان رجع اسماعيل و هاجر قال لزوجته الجداء هل كان لك بعدي من خبر ؟ قالت نعم شيخ ورد علي اخبرته القصة فقال ذاك ابي خليل الرحمن و قد امرني بتخليتك فألحقي بأهلك فلا خير فيك ... اما على جرهم فكان الحارث بن مضاض بن عمرو بن سعد بن الرقيب بن ظالم ابن هيني بن نبت بن جرهم وقد تزوج اسماعيل منهم سامة بنت مهلهل بن سعد بن عوف بن هيني بن نبت بن جرهم و ايضا استأذن ابراهيم من سارة لرؤية اسماعيل و لطول القصة سأذكر المختصر منها فعندما حضر استقبلته و ردت عليه السلام و طلب منها الطعام فأحضرت له اللبن و اللحم ثم قال لها :اذا جائك اسماعيل فقولي له :ان ابراهيم يقرأ عليك السلام و يقول لك: احتفظ بعتبة بيتك فنعمة العتبة هي , و سار ابراهيم راجعا نحو الشام... و هنا اختلف المؤرخون فيما اذا كانت سامة الزوجة الاولى ام الثانية و لكن هذا لا يهم المهم فقد اخبرتك الان انه لم يكن يتكلم العربية و انه تعلمها من جرهو و لم يذهب هو الى اليمن و لكن هم من جاؤو اليه فاذا كنت تريد اقرء المزيد في هذه الكتب التي سأعطيك اسماؤها و لا تعتمد على كتاب امرؤ القيس لانه لايعتبر مصدر من مصادر التاريخ ((السيرة لابن هشام , مروج الذهب و معادن الجوهر للمسعودي ج/2 ط , الكامل في التاريخ لابن الاثير ج/1, تاريخ الامم و الملوك للطبري , و الاعلام للزركلي حرف الجيم , و نهاية الادب في فنون الرب للنويري ج/4 و العقد الفريد لابن عبد ربه الاندلسي )) ...

هذه ما وردته لك و برهنته اليك فلا تكن سطحيا في القراءة و انتبه الى المعاني يا اخي ابو المناحي اما بالنسبة عن ذكر اخبار عمرو بن معد كرب فانتظر مني ما ساكتبه حيث انك اخطات كثيرا و ذهبت بعيد في ارتداده و ان اسد الله الغالب انتصر عليه و جره من منديل و ان الرسول محمد (ص) لم يحارب بالصمصامة لانه لم يرى عمرا الا مرة واحدة عند اسلامه و هو ارتد في زمن الخليفة ابو بكر الصديق (رض) فهذا ما ساورده في الحلقات القادمة من اخباره فلا تتعجل و لا تناقش بالاعتماد على مصدر واحد فقط و انما استخدم المصادر المعتمدة و الموثوقة في كتابتك و اخبارك لا تعتمد على كتاب واحد فقط هو ليس مرجعا تاريخيا ...
و من الله التوفيق و هو المعين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اخوكم
ابو الوفا


 

رد مع اقتباس
قديم 09-07-07, 01:46 AM   #5
*¤®§ شـــاعــر §®¤*

النقاط: 10,598, المستوى: 68 النقاط: 10,598, المستوى: 68 النقاط: 10,598, المستوى: 68
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية ابومناحي شراقي بطن وظهر
ابومناحي شراقي بطن وظهر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 837
 تاريخ التسجيل :  May 2007
 أخر زيارة : 03-03-14 (06:17 PM)
 المشاركات : 1,516 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: عمرو بن معد كرب الزبيدي



ابومناحي شراقي بطن وظهر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي لك اخي او الوفا

اما بالنسبه للحديث هناك احاديث ضعيفه وصحيحه من الممكن اني اكون فهمت شي غير الذي كان يرمي اليه الحديث على حسب ماقلت

اما بالنسبه الى تاريخ عمر ابن معد فانا اقول لك ان اردت ان تكتب شي فانظر الى كل من كتب عنه فترى علامة التعجب مثلا

في مكتبة الجامعه الاسلامية الكبرى ان عمرو ابن معدى كرب كان خلف معاوية ابن ابي سفيان في معركة صفين وكان من قواد جنده وكان يبلغ من العمر 121 سنه علما ان عمرو ابن معد كرب لم يثبت انه تلاقا مع علي الا في المعركه التي ذكرتها لك سابقا

وهناك من يذكر ان عمرو بن معدى كرب استشهد في معركة القادسية عطشا ومتاثرا بجراحه ضد الفرس

وان هناك من يذكره بغير هذا

ياخي انا اريد ان واوصلك الى معلومه انا حينما ذكرت انا عمرو فر من وجه الامام علي ليس شامتا بصحابي من الصحابه او شي لكن نقلت لك اشياء مكتوبه في الكتب وعلما ان من يهزم امام علي او يفر لاتعتبر هزيمه لان ابا الحسن ليس له ند والدليل بمقولة الامام علي المشهوره \\ حينما بلغت وضعت خطا احمرا لفرسان العرب وفحولها \\ اي ان احد يستطيع التعدي على مكانة علي وقدرته على القتال
ومقولة عمرو بن معدي كرب حينما يسال عن صولاته وجولاته كان يقول \\ محى سيف علي الصنائع \\ ياخي اريد ان اوصل لك شئ يجب ان تكون فيه عارف


ان اغلب التاريخ الذي وصل الينا مزور ومعبوث فيه من ضعاف النفوس الذين كانوا يخطون الى بعض الحكام في وقتهم وعلى حسب ارادة الحاكم ارفعوا لي فلان الى عنان السماء فيرفعونه اهبطوا بفلان الى الارض فيفعلون باقلامهم ياخي هناك الكثير من المقولات والكتب فتصدق من وتكذب من

فممكن انا فلان قرا ذاك الكتاب ولم يقرا ذاك الكتاب ويمكن ان يكون الكتاب الذي قراه فلان كذب وزيف وان الكتاب الذي لم يقراه هو الحقيقه ياخي اطال الله في عمرك

على العموم ياخي لافضل لقحطان على ابناء عدنان ولعدنان فضل على ابناء قحطان بل الفضل من عدنان ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهاشم منها وهم سادات العرب كلها والائمة الاسلامية جمعاء

وفالختام تحياتي لك ياخي ابو الوفا ياطيب


 
 توقيع : ابومناحي شراقي بطن وظهر

شراقي بطن وظهر

واهلي علوم وافعول

شراقي ماارضى بقهر

قومي اخوان عليا الفحول


رد مع اقتباس
قديم 10-07-07, 11:12 PM   #6
عضو جديد

النقاط: 3,136, المستوى: 34 النقاط: 3,136, المستوى: 34 النقاط: 3,136, المستوى: 34
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية ابو الوفا
ابو الوفا غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1054
 تاريخ التسجيل :  Jul 2007
 أخر زيارة : 13-05-11 (02:25 AM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: عمرو بن معد كرب الزبيدي



ابو الوفا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
تأمر اخ مرزوق مثل ما تريد بس الاخ ابو مناحي اخذنا في مجال بعيد انه التشكيك في نبوة اسماعيل (ع) فاوضحت ما لم يعرفه و هذا و اسفين على الازعاج

اخوكم
ابو الوفا


 

رد مع اقتباس
قديم 20-07-09, 03:50 PM   #7
مراقب عام الانساب
ولد الأمير

النقاط: 34,088, المستوى: 100 النقاط: 34,088, المستوى: 100 النقاط: 34,088, المستوى: 100
النشاط: 72.7% النشاط: 72.7% النشاط: 72.7%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية سيف اللهيب الصقيل
سيف اللهيب الصقيل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3681
 تاريخ التسجيل :  Nov 2008
 أخر زيارة : 17-03-13 (03:22 PM)
 المشاركات : 7,440 [ + ]
 التقييم :  159
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سيفي يداوي من يشكو الصداعا
لوني المفضل : Black
شكراً: 0
تم شكره 11 مرة في 11 مشاركة
افتراضي رد: عمرو بن معد كرب الزبيدي



سيف اللهيب الصقيل
الله يعطيكم العافية على المشاركات والمداخلات الطيبة

ينقل الموضوع الى منتدى رجال وفرسان زبيد

سلمكم الله يا اخوة


 
 توقيع : سيف اللهيب الصقيل

عيال الامير اهل العرجة

الموقع الرسمي لابناء السلطان جبر المكتوم

ديوان قبيلة اللهيب الرسمي

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]


رد مع اقتباس
قديم 20-07-09, 11:20 PM   #8
عضو جديد

النقاط: 1,378, المستوى: 20 النقاط: 1,378, المستوى: 20 النقاط: 1,378, المستوى: 20
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية احمداللافي العكيدي
احمداللافي العكيدي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5978
 تاريخ التسجيل :  Jun 2009
 أخر زيارة : 01-09-09 (03:53 PM)
 المشاركات : 50 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: عمرو بن معد كرب الزبيدي



احمداللافي العكيدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 

رد مع اقتباس
قديم 24-10-09, 02:51 AM   #9
مراقب الاقسام العامه

النقاط: 53,056, المستوى: 100 النقاط: 53,056, المستوى: 100 النقاط: 53,056, المستوى: 100
النشاط: 75.0% النشاط: 75.0% النشاط: 75.0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية العنيد
العنيد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6665
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 أخر زيارة : 14-08-14 (03:16 PM)
 المشاركات : 10,036 [ + ]
 التقييم :  274
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 1
تم شكره 20 مرة في 20 مشاركة
افتراضي رد: عمرو بن معد كرب الزبيدي



العنيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافيه


اخوي ابو الوفااااااااااااااااااا


بارك الله فيك


 
 توقيع : العنيد

لـــيتني يـــمــكــك

وآكون معـك
في كل اوقآتك
حتـى النهـايـه



رد مع اقتباس
قديم 21-12-09, 07:15 PM   #10
عضو جديد

النقاط: 3,136, المستوى: 34 النقاط: 3,136, المستوى: 34 النقاط: 3,136, المستوى: 34
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
آخر الإنجازات

الصورة الرمزية ابو الوفا
ابو الوفا غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1054
 تاريخ التسجيل :  Jul 2007
 أخر زيارة : 13-05-11 (02:25 AM)
 المشاركات : 32 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #C36241
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي رد: عمرو بن معد كرب الزبيدي



ابو الوفا
شكرا للجميع على المداخلات و الاراء و لكم مني تحية و احنرام


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:31 AM بتوقيت مسقط

خريطة: الموقع

منتديات قبيلة الجبور

↑ Grab this Headline Animator


تغذيات الموقع
RSS RSS2 RSS3 ROR J-S PHP HTML XML

tags|xml|rss|external.php|sitemap.php|rss2

Add to Feedage RSS Alerts Add to My Yahoo! Add to Google! Add to Windows Live Add to MSN

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010


أقسام المنتدى

^~*¤©[£] المنتديات العامة [£]©¤*~^ @ المنتدى الإسلامي العام @ المنتدى العام @ منتدى الإستقبال والتعارف @ ^~*¤©[£] المنتديات الخاصة [£]©¤*~^ @ منتدى أنساب وتاريخ وبطولات قبيلة الجبور @ أخبار قبيلة الجبور @ ^~*¤©[£] المنتديات الإجتماعية [£]©¤*~^ @ بـسـتـان حـــواء @ منتدى الأسرة والمجتمع @ منتدى الطب والصحة @ ^~*¤©[£] المنتديات الأدبية [£]©¤*~^ @ بيت القصيد ( القصائد المنقولة ) @ منتدى بحر الخواطر ( الخواطر المنقولة ) @ منتدى القصص الأدبية @ ^~*¤©[£] المنتديات الزبيدية [£]©¤*~^ @ منتدى الأنساب الزبيدية @ منتدى فرسان ورجال زبيد @ ^~*¤©[£] منتديات القبائل العربية [£]©¤*~^ @ منتدى قبائل العرب @ منتدى أنساب العرب @ ^~*¤©[£] المنتديات الترفيهية [£]©¤*~^ @ استراحة المنتدى @ المنتدى الرياضي @ منتدى المسابقات والألغاز @ ^~*¤©[£] المنتديات التقنية [£]©¤*~^ @ منتدى الكمبيوتر والإنترنت @ منتدى التصميم والجرافيكس @ منتدى الإتصالات @ ^~*¤©[£] المنتديات الإدارية [£]©¤*~^ @ منتدى الإقتراحات والملاحظات @ المنتدى الإداري @ سلة المحذوفات @ دائرة الضوء @ التنمية البشرية وتطوير الذات @ المكتبة العامة @ المكتبه الألكترونيه @ أرشيف منتدى دائرة الضوء @ مكتبة الصور @ الساحة السياسية @ مـطـبـخ حــــواء @ الــخــيــمــة الــرمــضــانــيــة @ المنتديات التعليمية - Educational forums @ English language portal @ منتدى اللغة العربية @ منتدى التربية والتعليم العام @ سحر القوافي @ شاعر على الطريق @ السيرة النبوية (انصر نبيك ) @ التاريخ الاسلامي @ الساحة الإقتصادية @ الرقية الشرعية @ منتدى النقاش الجاد @ خواطر وإبداعات الاعضاء @ قصائد وإبداعات الاعضاء @ المنتدى العلمي @ ۞¤۩°`°۩¤۝ المنتديات الإسلامية ۝ ¤۩°`°۩¤۞ @ عـــالـــم آدم @ عالم الطفل @ منتدى اعلام وفرسان وشيوخ قبيلة الجبور @ منتدى عشائر وأفخاذ وأُسر وعوائل الجبور @ مركز التبليغات @ ساحة آخر الأخبار @ قبيلة البو سلطان الزبيدية @ قبيلة الدليم الزبيدية @ قبيلة العبيد الزبيدية @ قبيلة العقيدات الزبيدية @ قبيلة اللهيب الزبيدية @ الموقع الرسمي لقبيلة البو سلطان .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة الدليم .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة العبيد .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة العقيدات .. أضغط هنا @ الموقع الرسمي لقبيلة اللهيب .. أضغط هنا @ ^~*¤©[£] خــدمـات الــشــبــكــة [£]©¤*~^ @ شبكة قبيلة الجبور @ مكتبة الفيديو والمرئيات @ مكتبة الصوتيات @ مكتبة الصور @ مكتبة الألعاب @ مكتبة البطاقات @ مكتبة الجوال @ عشائر الجبور @ ديوان " الكناري " يونس الجبوري - المقروء @ ديوان " الكناري " يونس الجبوري - الصوتي @ ديوان الشاعر أحمد الجرجيس - المقروء @ ديوان الشاعر أحمد الجرجيس - الصوتي @ قسم السيارت @ قسم المقناص والبواردية @ تصوير فيديو للصيد والمقناص @ قسم خاص بصور الطيور والصقور وانواعها @ ديوان الأديب محمد حمدي السواد أبو وضاح @ ديوان شاعر الجبور لطيف الملا علي ابو عبد @ قسم You Tube @


 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89